История Рима от основания города

Книга VI, гл. 15

15. (1) При таком-то неопре­де­лен­ном поло­же­нии дел ото­зван­ный от вой­ска дик­та­тор при­был в Город. На дру­гой день, собрав сенат и доста­точ­но узнав настро­е­ния, он запре­тил сена­то­рам отхо­дить от него и, окру­жен­ный этой тол­пой, поста­вил крес­ло в Коми­ции⁴⁴ и послал вест­ни­ка к Мар­ку Ман­лию. (2) Вызван­ный при­ка­зом дик­та­то­ра, Ман­лий явил­ся на суд с огром­ной тол­пою, так как зара­нее дал знать сво­им, что пред­сто­ит борь­ба. (3) Как в строю сто­я­ли: по одну сто­ро­ну сенат, по дру­гую — про­стой народ, обра­тив взгляды каж­дый на сво­его вождя. В насту­пив­шей тишине дик­та­тор про­из­нес:

(4) «О если бы во всех дру­гих делах я и отцы-сена­то­ры были с.296 так соглас­ны с про­стым наро­дом, как пред­сто­ит, я уве­рен, согла­сить­ся нам в том, что каса­ет­ся тебя и тво­е­го дела, о кото­ром я дол­жен вести розыск! (5) Вижу, ты воз­будил в обще­стве надеж­ду, не нару­шая обя­за­тельств, пога­сить дол­ги из галль­ских сокро­вищ, яко­бы сокры­тых вид­ней­ши­ми сена­то­ра­ми. Я не толь­ко не ста­ну чинить тебе в этом пре­пят­ст­вия, но, пря­мо напро­тив, Ман­лий, про­шу тебя: осво­бо­ди рим­ских пле­бе­ев от задол­жен­но­сти и открой нам тех, кто сидит на общин­ных сокро­ви­щах из ута­ен­ной добы­чи⁴⁵. (6) Но, если ты это­го не сде­ла­ешь, пото­му ли, что сам ты име­ешь долю в этой добы­че, или же пото­му, что навет твой ложен, я при­ка­жу вверг­нуть тебя в око­вы, я не потерп­лю, чтобы ты и даль­ше под­стре­кал тол­пу лож­ной надеж­дой».

(7) На это Ман­лий ска­зал, что теперь ему ясно: дик­та­тор избран не про­тив воль­сков, кото­рые лишь тогда вра­ги, когда это выгод­но сена­то­рам, не про­тив лати­нов и гер­ни­ков, кото­рых лож­ны­ми обви­не­ни­я­ми побуж­да­ют взять­ся за ору­жие, но про­тив него само­го и про­тив рим­ско­го про­сто­го наро­да. (8) Уже оста­вив при­твор­ную вой­ну, они теперь направ­ля­ют удар на него, Ман­лия, уже объ­яв­ля­ет дик­та­тор, что даст защи­ту ростов­щи­кам от пле­бе­ев; уже ищет ему вину и гибель за люд­ское бла­го­во­ле­ние; (9) «Тебя, Авл Кор­не­лий, и вас, отцы-сена­то­ры, — ска­зал он, — оскорб­ля­ет эта тол­па, сопут­ст­ву­ю­щая мне? Что же не уведе­те ее от меня пооди­ноч­ке ваши­ми бла­го­де­я­ни­я­ми, всту­па­ясь за них, избав­ляя ваших сограж­дан от оков, не поз­во­ляя уво­дить их по при­го­во­ру суда в каба­лу. Отче­го не помо­же­те чужой нуж­де из при­быт­ка ваших богатств? (10) Но зачем я вас побуж­даю к рас­хо­дам? Полу­чи­те остав­ши­е­ся дол­ги, толь­ко вычти­те то, что выпла­че­но в лих­ву, и тол­па вокруг меня уже не будет замет­нее тол­пы вокруг любо­го дру­го­го. (11) Но, спра­ши­ва­ет­ся, поче­му это я один про­яв­ляю заботу о граж­да­нах? Мне нече­го отве­тить, все рав­но как если бы ты спро­сил, поче­му это я один защи­тил Капи­то­лий и Кре­пость! Тогда я, как мог, помог всем, теперь буду помо­гать отдель­ным людям. (12) Что же каса­ет­ся галль­ских сокро­вищ, то это про­стое в сущ­но­сти дело непро­стым дела­ет толь­ко ваше дозна­ние. Поче­му вы спра­ши­ва­е­те о том, что зна­е­те? Поче­му, если тут нет ника­ко­го под­во­ха, вы при­ка­зы­ва­е­те вытрях­нуть то, что у вас за пазу­хой, а не выкла­ды­ва­е­те это­го сами? (13) Чем настой­чи­вее вы при­ка­зы­ва­е­те мне обли­чить ваши обма­ны, тем боль­ше я опа­са­юсь, чтобы вы не отня­ли и зре­ние у наблюдаю­щих. Итак, не я дол­жен ука­зать вам на вашу добы­чу, но вы долж­ны быть при­нуж­де­ны ее выло­жить».