История Рима от основания города

Книга VII, гл. 6

6. (1) В тот же год то ли от зем­но­го тря­се­ния, то ли от какой иной силы зем­ля, гово­рят, рас­се­лась почти посе­редине фору­ма и огром­ной тре­щи­ною про­ва­ли­лась на неве­до­мую глу­би­ну. (2) Все один за дру­гим ста­ли при­но­сить и сыпать туда зем­лю, но не мог­ли запол­нить эту без­дну; и тогда лишь, вра­зум­лен­ные бога­ми, ста­ли доис­ки­вать­ся, в чем глав­ная сила рим­ско­го наро­да, (3) ибо имен­но это, по веща­нию про­ри­ца­те­лей, надо было обречь в жерт­ву сему месту, чтобы рим­ское государ­ство сто­я­ло веч­но. Тогда-то, гла­сит пре­да­ние, Марк Кур­ций, юный и слав­ный воин, с уко­риз­ною спро­сил рас­те­рян­ных граж­дан, есть ли у рим­лян что-нибудь силь­нее, чем ору­жие и доб­лесть. (4) При воца­рив­шем­ся мол­ча­нии, обра­тив взо­ры на Капи­то­лий и хра­мы бес­смерт­ных богов, выся­щи­е­ся над фору­мом, он про­сти­рал руки в небо и в зия­ю­щую про­пасть зем­ли к пре­ис­под­ним богам и обрек себя им в жерт­ву; (5) а затем вер­хом на коне, убран­ном со всею пыш­но­стью, в пол­ном воору­же­нии бро­сил­ся в про­вал, и тол­па муж­чин и жен­щин кида­ла ему вслед при­но­ше­ния и пло­ды. Имен­но в его честь полу­чи­ло имя Кур­ци­е­во озе­ро, а отнюдь не в честь древ­не­го Кур­ция Мет­тия, вои­на Тита Тация; (6) будь вер­ный спо­соб доис­кать­ся здесь исти­ны, я не пожа­лел бы для это­го сил, но теперь, когда за дав­но­стью вре­мен досто­вер­ность уже недо­сти­жи­ма, надоб­но дер­жать­ся пре­да­ния, а позд­ней­шее ска­за­ние о назва­нии озе­ра извест­нее имен­но такое.

(7) По искуп­ле­нии столь вели­ко­го зна­ме­ния в тот же год сенат собрал­ся на совет о гер­ни­ках, посколь­ку феци­а­лы, отправ­лен­ные к ним тре­бо­вать воз­ме­ще­ния²³, вер­ну­лись ни с чем; реше­но было в бли­жай­ший день пред­ло­жить наро­ду объ­явить вой­ну гер­ни­кам, и мно­го­люд­ное собра­ние при­ка­за­ло быть войне. (8) Жре­бий вести вой­ну выпал кон­су­лу Луцию Гену­цию. За ним рев­ни­во следи­ли все граж­дане (ведь это был пер­вый кон­сул из пле­бе­ев, кото­ро­му пред­сто­я­ло вести вой­ну при соб­ст­вен­ных ауспи­ци­ях²⁴), чтобы, смот­ря по исхо­ду дела, одоб­рить или отверг­нуть общедо­ступ­ность кон­суль­ских долж­но­стей. (9) И вот слу­чи­лось так, что, обру­шив на вра­га мощ­ный натиск, Гену­ций попал в заса­ду, леги­о­ны в пани­ке бежа­ли, а ока­зав­ший­ся в окру­же­нии с.328 кон­сул был убит вра­га­ми, не знав­ши­ми, кого они захва­ти­ли. (10) Едва это ста­ло извест­но в Риме, пат­ри­ции не столь­ко ока­за­лись удру­че­ны несча­стьем, постиг­шим государ­ство, сколь­ко злоб­ст­во­ва­ли на неза­дач­ли­вое пред­во­ди­тель­ство кон­су­ла-пле­бея, кри­ча на всех углах: «Пусть их! Пусть изби­ра­ют кон­су­лов из пле­бе­ев, пусть без­бож­но бро­са­ют­ся пра­вом ауспи­ций! (11) Конеч­но, народ­ным голо­со­ва­ни­ем мож­но отнять у пат­ри­ци­ев их почет­ные места, но раз­ве для бес­смерт­ных богов име­ет силу закон без долж­ных ауспи­ций?²⁵ Боги сами отмсти­ли за себя и за свои свя­щен­но­дей­ст­вия: едва при­кос­нул­ся к ним чело­век, не имев­ший на то ни люд­ско­го пра­ва, ни боже­ско­го, как гибель вой­ска и вождя дала ясный урок впредь не нару­шать на собра­ни­ях родо­вое пра­во!» (12) Таки­ми реча­ми гуде­ли курия и форум. Аппия Клав­дия, кото­рый все­гда был про­тив это­го зако­на и теперь тем убеди­тель­нее пенял за свой отверг­ну­тый совет, — это­го Аппия Клав­дия кон­сул Сер­ви­лий с согла­сия пат­ри­ци­ев назна­ча­ет дик­та­то­ром, объ­яв­ля­ет­ся набор, и суды закры­ва­ют­ся.