История Рима от основания города

Книга VIII, гл. 18

18. (1) Сле­дую­щий год [331 г.], год кон­суль­ства Мар­ка Клав­дия Мар­цел­ла и Гая Вале­рия, был ужа­сен не то от нездо­ро­вых возду­хов, не то от люд­ско­го ковар­ства. (2) В лето­пи­сях на месте име­ни кон­су­ла Вале­рия я обна­ру­жи­ваю Флак­ка и Поти­та; впро­чем, что тут вер­но, не так и важ­но: хоте­лось бы, чтобы лож­ным ока­зал­ся дру­гой рас­сказ, не все­ми, впро­чем, сооб­щае­мый: мол, те, чьи кон­чи­ны отме­ти­ли год как год мора, погиб­ли от яда. (3) Нуж­но, одна­ко, изло­жить все так, как оно рас­ска­за­но, дабы не выка­зать недо­ве­рия нико­му из лето­пис­цев.

(4) Когда самых вид­ных граж­дан государ­ства стал пора­жать один и тот же недуг и почти все­гда со смер­тель­ным исхо­дом, какая-то рабы­ня пообе­ща­ла куруль­но­му эди­лу Квин­ту Фабию Мак­си­му ука­зать при­чи­ну все­об­ще­го бед­ст­вия, если он даст ей клят­ву, что эти пока­за­ния ей не повредят. (5) Фабий спеш­но докла­ды­ва­ет об этом кон­су­лам, а те сена­ту, и с согла­сья сена­то­ров донос­чи­це дают­ся клят­вен­ные обе­ща­нья. (6) Тут она откры­ва­ет, что граж­дан губят жен­ские коз­ни, а варя­щих зелья мат­рон мож­но застать врас­плох, если теперь же отпра­вить­ся сле­дом за нею. (7) После­до­вав­шие за донос­чи­цей заста­ют несколь­ких жен­щин за при­готов­ле­ни­ем сна­до­бий, а в укром­ных местах нахо­дят дру­гие яды.

(8) Когда все это при­нес­ли на форум и через при­служ­ни­ка вызва­ли туда око­ло два­дца­ти мат­рон, у кото­рых обна­ру­жи­ли зелья, то две из них, Кор­не­лия и Сер­гия, обе пат­ри­ци­ан­ско­го с.383 рода, при­ня­лись уве­рять, что сна­до­бья целеб­ные; донос­чи­ца их опро­вер­га­ла, понуж­дая выпить зелье, — пусть, мол, так перед все­ми изоб­ли­чат ее в кле­ве­те; (9) мат­ро­ны про­си­ли дать им поду­мать, народ рас­сту­пил­ся, и они сооб­щи­ли обо всем осталь­ным. Посколь­ку и те согла­си­лись при­нять сна­до­бья, они их выпи­ли и все погиб­ли — сами от соб­ст­вен­ных коз­ней. (10) Тут же схва­ти­ли их слу­жа­нок, и те пока­за­ли на мно­же­ство мат­рон, из кото­рых осуди­ли око­ло 170. (11) До того в Риме не было дел об отрав­ле­нии. Это пока­за­лось чем-то сверхъ­есте­ствен­ным и похо­жим ско­рее на одер­жи­мость, чем на пре­ступ­ный замы­сел. (12) Вот поче­му, про­чи­тав в лето­пи­сях о том, как неко­гда при ухо­де пле­бе­ев дик­та­тор вбил гвоздь⁵⁶ и бла­го­да­ря это­му бла­го­че­сти­во­му сред­ству люди, поте­ряв­шие в раздо­рах голо­ву, нако­нец обра­зу­ми­лись, теперь тоже реши­ли назна­чить дик­та­то­ра для вби­тия гвоздя. (13) Назна­чи­ли Гая Квинк­ти­лия^[1], а он объ­явил началь­ни­ком кон­ни­цы Луция Вале­рия, и оба сра­зу же после вби­тия гвоздя сло­жи­ли с себя долж­ность.