История Рима от основания города

Книга XXXIV, гл. 27

27. (1) И с суши, и с моря гро­зи­ли тира­ну столь вели­кие силы, (2) что, срав­ни он их чест­но со сво­и­ми, тот­час лишил­ся бы вся­кой надеж­ды; но он не желал отка­зать­ся от вой­ны. На Кри­те набрал он еще тыся­чу самых креп­ких юно­шей и при­со­еди­нил к той тыся­че кри­тян, что в то вре­мя были уже в его армии. Еще были у него под ору­жи­ем три тыся­чи наем­ни­ков и десять тысяч сооте­че­ст­вен­ни­ков, вклю­чая в их чис­ло и жите­лей укреп­лен­ных посе­ле­ний. Набис окру­жил город рва­ми и вала­ми, (3) а граж­дан жесто­ки­ми нака­за­ни­я­ми дер­жал в стра­хе, дабы пред­от­вра­тить любую попыт­ку мяте­жа, ибо не мог наде­ять­ся, что люди жела­ют уда­чи тира­ну. (4) Неко­то­рые граж­дане горо­да были ему подо­зри­тель­ны, пото­му он собрал вой­ска свои на рав­нине, (5) что зовет­ся Дро­мос, потом созвал лакеде­мо­нян, без ору­жия, окру­жил их сво­и­ми воору­жен­ны­ми страж­ни­ка­ми (6) и ска­зал: «В такие вре­ме­на сле­ду­ет мне быть насто­ро­же, те же, кто по нынеш­ним обсто­я­тель­ствам под­па­ли под подо­зре­ние, сами долж­ны желать, чтобы не дали им зло­умыш­лять, ибо, зло­умыс­лив, поне­сут кару. (7) И отто­го желаю я взять неко­то­рых из вас под стра­жу, покуда не минет гро­за; а как отбро­сим вра­гов (како­вые и не так уж мне опас­ны, если толь­ко сумею убе­речь­ся от внут­рен­ней изме­ны), то воз­вра­щу им тот­час сво­бо­ду». (8) Тут же велел он выкли­кать име­на при­мер­но вось­ми­де­ся­ти юно­шей из луч­ших и самых извест­ных семей и каж­до­го, когда отзы­вал­ся, при­ка­зы­вал отпра­вить в тюрь­му. Сле­дую­щей ночью все они были уби­ты. (9) Потом кое-кого из ило­тов (тех, что издав­на живут в укреп­лен­ных посе­ле­ни­ях, обра­ба­ты­вая зем­лю⁶⁶) обви­нил в стрем­ле­нии перей­ти к вра­гу; их про­ве­ли по ули­цам, изби­вая плетьми, и умерт­ви­ли. Страх все­лил­ся в серд­ца людей, и не ста­ли они стре­мить­ся к каким-либо пере­ме­нам. (10) Тиран же дер­жал сво­их сол­дат за город­ски­ми сте­на­ми: начать бой он не смел, видя, сколь нерав­ны силы, а оста­вить город опа­сал­ся, пони­мая, какие коле­ба­ния и неуве­рен­ность вла­де­ют жите­ля­ми.