История Рима от основания города

Книга XXXIV, гл. 49

49. (1) Квинк­ций знал об этих настро­е­ни­ях и ска­зал так: «При­зна­юсь, что слу­шать не стал бы я о мире с тира­ном, кабы была уве­рен­ность, что не погу­бим Лакеде­мон; (2) но так как спра­вить­ся с Наби­сом мож­но толь­ко, похо­ро­нив его под раз­ва­ли­на­ми вели­ко­го горо­да, то и рас­судил я, что доволь­но будет оста­вить все как есть, ибо тиран ослаб­лен сей­час настоль­ко, что обиды соседям сво­им не нане­сет; (3) если же при­бег­нем к более силь­ным сред­ствам, не погиб­нуть бы горо­ду от самих ста­ра­ний спа­сти его сво­бо­ду». Окон­чив с.143 речь о про­шлых делах, (4) Квинк­ций при­ба­вил, что наме­рен со всем вой­ском воро­тить­ся в Ита­лию; (5) не прой­дет и деся­ти дней, как услы­шат гре­ки об ухо­де рим­ско­го вой­ска из Демет­ри­а­ды и из Хал­киды; сей­час на гла­зах ахей­цев воз­вра­ща­ет он им Акро­ко­ринф; и пусть все увидят, кто при­вык лгать — рим­ляне или это­лий­цы; (6) они ведь упре­ка­ют гре­ков, что те сле­по дове­ри­ли сво­бо­ду свою рим­ско­му наро­ду, сме­ни­ли-де иго македо­нян на иго рим­лян. (7) Но ни делам это­лий­цев, ни речам их нико­гда нель­зя было давать веры, ска­зал Квинк­ций. И посо­ве­то­вал граж­да­нам дру­гих горо­дов ценить дру­зей не по сло­вам их, а по делам и рас­по­зна­вать получ­ше, кому долж­но дове­рять, а кого опа­сать­ся. (8) И сво­бо­дой сво­ей да поль­зу­ют­ся гре­ки в меру, ибо, разум­но огра­ни­чен­ная, она цели­тель­на для каж­до­го граж­да­ни­на и для все­го государ­ства, но изли­шек сво­бо­ды при­во­дит к рас­пу­щен­но­сти и необ­ду­ман­но­сти поступ­ков, что нетер­пи­мо для дру­гих и гибель­но для тех, кто ей пре­да­ет­ся; (9) да оза­ботят­ся гре­ки согла­си­ем меж­ду горо­да­ми, меж­ду пер­вы­ми граж­да­на­ми и сосло­ви­я­ми и меж­ду все­ми граж­да­на­ми в каж­дом горо­де: если все будут жить соглас­но, тщет­ны­ми ока­жут­ся про­тив них уси­лия царей и тира­нов; (10) а несо­гла­сие и мяте­жи бла­го­при­ят­ст­ву­ют зло­умыш­лен­ни­кам, ибо в город­ских сму­тах сто­ро­на, кото­рая потер­пит пора­же­ние, пред­по­чтет ско­рее при­бег­нуть к помо­щи чуже­зем­цев, неже­ли усту­пить сограж­да­нам. (11) Да хра­нят гре­ки сами и да обе­ре­га­ют сво­им попе­че­ни­ем сво­бо­ду, что добы­та для них чужим ору­жи­ем, воз­вра­ще­на им чужой вер­но­стью; пусть народ рим­ский зна­ет, что вру­чил сво­бо­ду достой­ным и не про­па­ли напрас­но бла­го­че­сти­вые труды его.