История Рима от основания города

Книга XXXVIII, гл. 56

56. (1) Мно­го дру­гих про­ти­во­ре­чи­вых пре­да­ний сохра­ни­лось, в осо­бен­но­сти о кон­це жиз­ни Сци­пи­о­на, о суде над ним, о смер­ти, погре­бе­нии и над­гро­бии, так что я не знаю, какой мол­ве, каким сочи­не­ни­ям сле­до­вать. (2) Отно­си­тель­но обви­ни­те­ля нету согла­сия: одни пишут, что Сци­пи­о­на при­влек к суду Марк Невий¹⁶¹, дру­гие — что Пети­лии. Так же рас­хо­дят­ся меж­ду собой сооб­ще­ния и о дне, когда он был при­вле­чен к суду, и о годе смер­ти, о месте, где умер и где погре­бен¹⁶². (3) Одни гово­рят, что в Риме, дру­гие — что в Литерне: и тут и там пока­зы­ва­ют его над­гро­бие и ста­тую. с.315 В Литерне было его над­гро­бие с постав­лен­ной на нем ста­ту­ей¹⁶³; ее, раз­би­тую бурей, недав­но мы сами виде­ли. (4) В Риме за Капен­ски­ми ворота­ми на над­гро­бии Сци­пи­о­нов тоже сто­ят три ста­туи: две из них, как гово­рят, Пуб­лия и Луция Сци­пи­о­нов, а третья поэта Квин­та Энния. (5) И не толь­ко меж­ду писа­те­ля­ми есть раз­но­гла­сия, но и меж­ду сами­ми реча­ми Пуб­лия Сци­пи­о­на и Тибе­рия Грак­ха¹⁶⁴ (если толь­ко речи, извест­ные под их име­на­ми, дей­ст­ви­тель­но им при­над­ле­жат). (6) В заго­лов­ке речи Пуб­лия Сци­пи­о­на назва­но имя народ­но­го три­бу­на Мар­ка Невия, но в самой речи имя обви­ни­те­ля не упо­ми­на­ет­ся: он назы­ва­ет его то плу­том, то пусто­ме­лей. (7) Да и в речи Грак­ха совсем не упо­ми­на­ет­ся ни о Пети­ли­ях как об обви­ни­те­лях Пуб­лия Афри­кан­ско­го, ни о его вызо­ве в суд. (8) Пона­до­би­лось бы сочи­нить совер­шен­но дру­гой рас­сказ, если б искать согла­сия с речью Грак­ха: при­шлось бы сле­до­вать тем писа­те­лям, какие пере­да­ют, что, когда Луций Сци­пи­он был обви­нен и осуж­ден за полу­чен­ные от царя день­ги, Пуб­лий Афри­кан­ский нахо­дил­ся в Этру­рии в зва­нии лега­та¹⁶⁵; (9) после того как туда дошел слух о несча­стье, постиг­шем бра­та, он, сло­жив с себя пол­но­мо­чия, помчал­ся в Рим. Узнав, что бра­та ведут в тем­ни­цу, он от ворот устре­мил­ся пря­мо к фору­му, оттолк­нул слу­жи­те­ля от бра­та, а когда три­бу­ны пыта­лись его удер­жать, он и тут при­ме­нил силу, сле­дуя ско­рее брат­ско­му дол­гу, чем зако­нам. (10) Ведь имен­но на это и жалу­ет­ся сам Гракх, гово­ря, что част­ный чело­век попрал власть три­бу­нов, и в кон­це речи он, обе­щая Луцию Сци­пи­о­ну свою помощь, при­бав­ля­ет: пусть уж луч­ше народ­ный три­бун, а не част­ное лицо вос­тор­же­ст­ву­ет над три­бун­ской вла­стью и государ­ст­вом. (11) Но, рез­ко пори­цая Пуб­лия Афри­кан­ско­го за этот един­ст­вен­ный раз­нуздан­ный и про­ти­во­прав­ный посту­пок, Гракх упрек­нул его за изме­ну себе само­му и воздал ему хва­лы за преж­нюю уме­рен­ность и воз­держ­ность, собрав ее образ­цы в этой же речи. (12) Он гово­рил, что Сци­пи­он неко­гда попе­нял наро­ду, кото­рый захо­тел было сде­лать его бес­сроч­ным кон­су­лом и дик­та­то­ром¹⁶⁶; что не дал поста­вить ему ста­туи на Коми­ции, у ростр, в курии, на Капи­то­лии и в свя­ти­ли­ще Юпи­те­ра; (13) что не допу­стил при­нять поста­нов­ле­ние, пред­пи­сы­ваю­щее, чтобы его изва­я­ние в обла­че­нии три­ум­фа­то­ра выно­си­лось из хра­ма Юпи­те­ра Все­бла­го­го Вели­чай­ше­го¹⁶⁷.