История Рима от основания города

Книга XXXIX, гл. 15

15. (1) Разо­слав маги­ст­ра­тов с эти­ми пору­че­ни­я­ми, оба кон­су­ла созва­ли народ и под­ня­лись на Рост­ры. После офи­ци­аль­ной молит­вы⁴³, какую маги­ст­рат про­из­но­сит, преж­де чем обра­тить­ся с речью к наро­ду, сло­во взял кон­сул Посту­мий, ска­зав­ший: (2) «Кви­ри­ты, еще ни в одном народ­ном собра­нии эта офи­ци­аль­ная молит­ва богам не была настоль­ко умест­ной и даже необ­хо­ди­мой. Она долж­на вам напом­нить, что имен­но этих богов ваши пред­ки заве­ща­ли чтить обряда­ми, жерт­ва­ми и молит­ва­ми, (3) а не тех, кото­рые, слов­но фурии⁴⁴ сво­и­ми бича­ми, тол­ка­ют на пре­ступ­ле­ния и с.329 раз­врат умы, ослеп­лен­ные пороч­ны­ми, чуже­зем­ны­ми суе­ве­ри­я­ми. (4) Я, пра­во, колеб­люсь, о чем умол­чать в сво­ей речи, а что изло­жить обсто­я­тель­но и подроб­но: если от вас ута­ить часть прав­ды, то боюсь, вы отне­се­тесь к ней пре­не­бре­жи­тель­но; а если всю прав­ду открыть до кон­ца, то боюсь, что ум ваш пому­тит­ся от стра­ха. (5) Сколь­ко бы ни ска­зал я, это­го вам пока­жет­ся мало в срав­не­нии с опас­но­стью, нам гро­зя­щей, но я поста­ра­юсь ска­зать доста­точ­но, чтобы побудить вас к само­за­щи­те. (6) Что повсюду в Ита­лии, а теперь уже и во мно­гих местах нашей сто­ли­цы справ­ля­ют­ся таин­ства Вак­ха, не сомне­ва­юсь, вы зна­е­те не толь­ко из слу­хов, но по шуму и завы­ва­ни­ям, ночью огла­шаю­щим город, (7) но я так­же уве­рен, что никто из вас не зна­ет, в чем заклю­ча­ют­ся Вак­ха­на­лии. Одни пола­га­ют, что это — некая фор­ма куль­та, дру­гие в них видят доз­во­лен­ные игры и уве­се­ле­ния, но все уве­ре­ны, что участ­ву­ют в них немно­гие. (8) Что до чис­ла их участ­ни­ков, то вы сра­зу при­де­те в ужас, если я ска­жу, что оно состав­ля­ет уже мно­гие тыся­чи, если я не добав­лю при этом, что эти люди пред­став­ля­ют собой. (9) Так вот, их боль­шую часть состав­ля­ют жен­щи­ны, кото­рые и поло­жи­ли нача­ло это­му злу. Затем, это — напо­ми­наю­щие жен­щин муж­чи­ны, совра­щае­мые и совра­ти­те­ли, исступ­лен­ные и неисто­вые, обе­зу­мев­шие от ноч­ных оргий и попо­ек, шума и кри­ков. (10) Сей­час пре­ступ­ное сооб­ще­ство бес­силь­но, но оно наби­ра­ет силу с устра­шаю­щей быст­ро­той, и чис­лен­ность его рас­тет со дня на день. (11) Ваши пред­ки не раз­ре­ша­ли даже бла­го­на­ме­рен­ным граж­да­нам⁴⁵ само­воль­ных, неор­га­ни­зо­ван­ных схо­док, кро­ме трех слу­ча­ев: когда зна­мя, водру­жен­ное на город­ской цита­де­ли⁴⁶, созы­ва­ло граж­дан с ору­жи­ем в руках для про­веде­ния за горо­дом цен­ту­ри­ат­ных коми­ций; когда три­бу­ны назна­ча­ли сход­ку пле­бе­ев; и когда кто-то из маги­ст­ра­тов в закон­ном поряд­ке созы­вал народ­ную сход­ку. И всюду, где соби­ра­лась тол­па, счи­та­лось необ­хо­ди­мым при­сут­ст­вие закон­но­го ее пред­седа­те­ля. (12) Как после это­го вы долж­ны отно­сить­ся к сбо­ри­щам, кото­рые про­во­дят­ся по ночам и в кото­рых жен­щи­ны участ­ву­ют вме­сте с муж­чи­на­ми? (13) Если бы вы зна­ли, в каком воз­расте муж­чин посвя­ща­ют в эти мисте­рии, то вы бы не толь­ко жале­ли их, но и сты­ди­лись за них. Неуже­ли, кви­ри­ты, вы пола­га­е­те, что, дав такую клят­ву, юно­ши могут слу­жить в вашем вой­ске? (14) Им ли, про­шед­шим шко­лу раз­вра­та, вы захо­ти­те дове­рить ору­жие? Неуже­ли, покры­тые сво­им и чужим позо­ром, на поле бра­ни они будут отста­и­вать честь ваших жен и детей?