История Рима от основания города

Книга XXXIX, гл. 36

36. (1) Для ее при­е­ма в аркад­ском горо­де Кли­тор был созван обще­а­хей­ский совет. Еще до нача­ла дис­кус­сии ахей­цы силь­но встре­во­жи­лись, чув­ст­вуя, сколь нерав­ны­ми для них будут пере­го­во­ры, (2) пото­му что Арея и Алки­ви­а­да, при­го­во­рен­ных к смер­ти на преды­ду­щем собра­нии, они заме­ти­ли сре­ди рим­ских упол­но­мо­чен­ных, но никто из них не посмел даже пик­нуть. (3) Аппий изло­жил, сколь недо­во­лен сенат всем, на что жало­ва­лись сена­ту лакеде­мон­цы: во-пер­вых, изби­е­ни­ем в Ком­па­сии деле­га­тов, по при­гла­ше­нию Фило­пе­ме­на явив­ших­ся, чтобы защи­тить­ся от обви­не­ний¹⁰³, (4) а во-вто­рых, тем, что не доволь­ст­ву­ясь наси­ли­ем над людь­ми, ахей­цы пере­шли вся­кую меру жесто­ко­сти, раз­ру­шив сте­ны зна­ме­ни­то­го горо­да, уни­что­жив его обы­чаи, вос­хо­дя­щие к неза­па­мят­ной древ­но­сти, и упразд­нив про­слав­лен­ные зако­ны Ликур­га. (5) После того, как Аппий завер­шил свою речь, Ликорт, и как пре­тор, и как сто­рон­ник Фило­пе­ме­на, ини­ци­а­то­ра все­го, что слу­чи­лось в Лакеде­моне, отве­тил: (6) «Нам труд­нее оправ­ды­вать­ся перед тобой, Аппий Клав­дий, чем до это­го в Риме перед сена­том. (7) Тогда мы отби­ва­лись от обви­не­ний лакеде­мон­цев¹⁰⁴, а теперь обви­ни­те­лем высту­па­ешь ты сам, и перед тобой же мы долж­ны защи­щать­ся. (8) Но даже столь нерав­ные усло­вия мы при­ни­ма­ем, в надеж­де, что с.345 ты выслу­ша­ешь нас объ­ек­тив­но, как подо­ба­ет судье, отбро­сив при­страст­ность, с кото­рой толь­ко что высту­пал.

Посколь­ку ты толь­ко что повто­рил жало­бы лакеде­мон­цев, выска­зан­ные ими сна­ча­ла здесь, перед Квин­том Цеци­ли­ем¹⁰⁵ а затем в Риме, ответ мой, я пола­гаю, дол­жен быть адре­со­ван, хотя и в тво­ем при­сут­ст­вии, но не столь­ко тебе, сколь­ко им. (9) Вы нас обви­ня­е­те в изби­е­нии деле­га­тов, по при­гла­ше­нию Фило­пе­ме­на явив­ших­ся для про­из­не­се­ния оправ­да­тель­ной речи. Но я пола­гаю, что обви­нять в этом нас не може­те не толь­ко вы, рим­ляне, но даже дру­гие в вашем при­сут­ст­вии. Ведь вами же одоб­рен­ный дого­вор запре­щал лакеде­мон­цам пося­гать на при­мор­ские горо­да. (10) Когда, взяв­шись за ору­жие, ноч­ным напа­де­ни­ем они захва­ти­ли запрет­ные для них горо­да, если бы Тит Квинк­ций со сво­ей арми­ей еще нахо­дил­ся в Пело­пон­не­се, под­верг­ши­е­ся наси­лию иска­ли бы защи­ты, разу­ме­ет­ся, у него. (11) Но так как вы были в недо­ся­гае­мо­сти, к кому же еще им оста­ва­лось при­бег­нуть, как не к нам, вашим союз­ни­кам, при­хо­див­шим, как они уже виде­ли, на помощь Гифею и на рав­ных осно­ва­ни­ях с вами оса­ждав­шим Лакеде­мон?¹⁰⁶ (12) Итак, вме­сто вас мы пред­при­ня­ли вой­ну, спра­вед­ли­вую и закон­ную во всех отно­ше­ни­ях. Если дру­гие вос­хи­ще­ны этой вой­ной, и даже лакеде­мон­цы не могут ее пори­цать, если сами боги ее одоб­ри­ли, даро­вав нам победу, с какой ста­ти мы долж­ны отве­чать за то, что сде­ла­но было по зако­нам вой­ны? Впро­чем, важ­ней­шие из пере­чис­лен­ных обви­не­ний нам даже не предъ­яв­ля­ют. (13) Нас обви­ня­ют лишь в том, что мы при­зва­ли к суду людей, под­стре­кав­ших тол­пу взять ору­жие, захва­тив­ших и раз­гра­бив­ших при­мор­ские горо­да, истре­бив­ших самых вид­ных тамош­них граж­дан. (14) Но в том, что, при­дя к нам в лагерь, они были уби­ты, повин­ны лишь вы, Арей и Алки­ви­ад, вы, кото­рые — видят боги! — обви­ня­е­те в этом нас. (15) Как и дру­гие лакеде­мон­цы-изгнан­ни­ки, эти двое были тогда в чис­ле наших союз­ни­ков. Выбрав при­мор­ские горо­да местом житель­ства, они счи­та­ли, что захват этих горо­дов направ­лен, глав­ным обра­зом, про­тив них, и в отмест­ку напа­ли на винов­ни­ков сво­ей ссыл­ки, воз­му­щен­ные тем, что даже в изгна­нии им не дают про­ве­сти ста­рость в покое. (16) Итак, не ахей­цы, но лакеде­мон­цы уби­ли лакеде­мон­цев, и я впра­ве даже не вда­вать­ся в вопрос, по заслу­гам те уби­ты, или вопре­ки спра­вед­ли­во­сти¹⁰⁷.