История Рима от основания города

Книга XLV, гл. 5

5. (1) Тем вре­ме­нем Гней Окта­вий с фло­том при­шел к Само­фра­кии и тоже — то угро­за­ми, то посу­ла­ми — скло­нял царя к сда­че, и тут помог­ло ему одно обсто­я­тель­ство, то ли слу­чай­ное, то ли под­стро­ен­ное. (2) Луций Ати­лий, знат­ный юно­ша, заме­тив, что народ само­фра­кий­ский собрал­ся на сход­ку, спро­сил у мест­ных вла­стей доз­во­ле­нья обра­тить­ся к наро­ду с несколь­ки­ми сло­ва­ми. Ему доз­во­ли­ли, и он заго­во­рил:

(3) «Ска­жи­те мне, госте­при­им­цы-само­фра­кий­цы, вза­прав­ду ли свя­ще­нен ваш ост­ров и чист от сквер­ны весь без изъ­я­тия или нас обма­ну­ли?» (4) Все под­твер­ди­ли — ошиб­ки, мол, нет, и ост­ров, вер­но, свя­щен­ный. «Так поче­му же, — про­дол­жал Ати­лий, — убий­ца осквер­нил его кро­вью царя Эвме­на? И как же вы поз­во­ли­те кро­ва­во­му раз­бой­ни­ку пач­кать свя­ти­ли­ща ваши, — ведь пер­вые же сло­ва ваше­го обряда запре­ща­ют касать­ся свя­тынь нечи­сты­ми рука­ми?»

(5) О том, что в Дель­фах Эвандр почти что убил царя Эвме­на¹⁰, гово­ри­ла вся Гре­ция. (6) А пото­му само­фра­кий­цы, рас­судив, что корят их не без при­чи­ны, и пони­мая, что сами они, и весь их ост­ров, и храм все­це­ло во вла­сти рим­лян, отпра­ви­ли Фео­н­да, вер­хов­но­го пра­ви­те­ля сво­его (сами они зовут его царем) объ­явить Пер­сею, что Эванд­ра Крит­ско­го обви­ня­ют в убий­стве, (7), а у них, с.524 у само­фра­кий­цев, издрев­ле заведе­но вызы­вать в суд того, кто, по слу­хам, всту­пил в пре­де­лы свя­ти­ли­ща с зама­ран­ны­ми нече­стьем рука­ми; (8) если Эвандр уве­рен, что эти обви­не­ния напрас­ны, пусть при­дет защи­тить себя перед судом, а если боит­ся, пусть очи­стит храм от нече­стия и сам о себе поза­бо­тит­ся.

(9) Пер­сей с гла­зу на глаз отсо­ве­то­вал Эван­д­ру являть­ся в суд — ни дело, ни отно­ше­ние к нему судей не сулят-де добра. За эти­ми уве­ще­ва­нья­ми скры­вал­ся страх: вдруг Эванд­ра при­зна­ют винов­ным, а он и выдаст зачин­щи­ка гнус­но­го зло­де­я­ния. «Что же теперь оста­ет­ся, — гово­рил Пер­сей, — кро­ме как доб­лест­но уме­реть?» (10) Эвандр не отне­ки­вал­ся, ска­зал толь­ко, что яд пред­по­чи­та­ет желе­зу, а сам тай­ком стал гото­вить побег. Когда об этом доло­же­но было царю, тот испу­гал­ся: не пал бы гнев само­фра­кий­цев теперь на него, буд­то он и помог обви­ня­е­мо­му скрыть­ся от кары. В стра­хе царь при­ка­зал умерт­вить Эванд­ра. (11) А когда бес­смыс­лен­ное убий­ство было совер­ше­но, Пер­сей спо­хва­тил­ся — ведь он, выхо­дит, взял на себя грех Эванд­ра. Тот в Дель­фах ранил Эвме­на, этот убил Эванд­ра на Само­фра­кии, и вот по воле одно­го чело­ве­ка два свя­щен­ней­ших на зем­ле хра­ма обаг­ре­ны люд­ской кро­вью. (12) Дабы отве­сти от себя обви­не­ние, Пер­сей под­ку­пил Фео­н­да, и тот объ­явил наро­ду, что Эвандр сам покон­чил с собой.