История Рима от основания города

Книга XLV, гл. 24

24. (1) Так вот, если мы ни в чем не дей­ст­во­ва­ли как вра­ги, а чван­ли­вые сло­ва наше­го посла, хоть и оскор­би­ли ваш слух, не сто­ят гибе­ли государ­ства, то что же оста­ет­ся нам иску­пать перед вами? (2) Я слы­шу, отцы-сена­то­ры, как вы меж­ду собою как бы оце­ни­ва­е­те ущерб и пеню опре­де­ля­е­те за наши невы­ска­зан­ные жела­нья⁷¹; одни пола­га­ют: раз родо­с­цы скло­ня­лись к царю и жела­ли его победы, нака­зать их вой­ною; (3) дру­гие счи­та­ют, что, хоть такие жела­нья и были, не нака­зы­вать же за них вой­ною, ибо где же с.538 вида­но, или обы­ча­ем заведе­но, в каком законе писа­но, — каз­нить того, кто жела­ет вра­гу гибе­ли, но сам для того и паль­цем не шевельнет? (4) Мы, конеч­но же, бла­го­дар­ны тем, кто осво­бож­да­ет нас, пусть не от вины, так от кары — но сами такой пред­ла­га­ем суд: если все мы разде­ля­ли жела­нья, в кото­рых нас обви­ня­ют (не будем здесь раз­ли­чать меж­ду делом и помыс­лом), пусть нака­жут нас всех, (5) а если одни из наших вождей дер­жа­ли сто­ро­ну вашу, дру­гие Пер­се­е­ву, то не тре­бую, чтобы ради нас, ваших сто­рон­ни­ков, щади­ли и царе­вых при­спеш­ни­ков, но об одном умо­ляю — не дай­те нам из-за них погиб­нуть! (6) Государ­ство наше к этим людям пита­ет враж­ду, не мень­шую вашей, и зная это, мно­гие из них либо бежа­ли, либо с собою покон­чи­ли, иные же, осуж­ден­ные нами, будут выда­ны вам, отцы-сена­то­ры; (7) а про­чие из родо­с­цев ни бла­го­дар­но­сти не достой­ны за эту вой­ну, ни нака­за­нья не заслу­жи­ли. Пусть мно­го­чис­лен­ные ста­рые наши заслу­ги покро­ют нынеш­нюю недо­ста­чу в испол­не­нии союз­ни­че­ско­го дол­га! (8) Все эти годы вы вое­ва­ли с тре­мя царя­ми — так пусть не пере­ве­сит без­дей­ст­вие наше в одной из войн всех бран­ных трудов, что при­ня­ли мы за вас в двух дру­гих! (9) Вой­ны с Филип­пом, с Антиохом, с Пер­се­ем пусть будут как бы тре­мя голо­са­ми трех судей: два — в нашу поль­зу, один — сомни­те­лен; неуже­ли он пере­ве­сит? Будь над нами судья­ми те цари — они бы нас осуди­ли. Но суди­те-то вы, отцы-сена­то­ры, и о чем? О том, быть ли Родо­су или исчез­нуть с лица зем­ли, (10) а вовсе не о войне — объ­явить ее вы може­те, но вести не може­те, посколь­ку ни один родо­сец не под­ни­мет на вас ору­жия. (11) И если буде­те вы упор­ст­во­вать в гне­ве вашем, мы лишь попро­сим у вас сро­ку, чтобы доста­вить домой изве­стие об этом при­скорб­ном посоль­стве; и сколь­ко есть у нас сво­бод­ных людей — и мужей, и жен — все оста­вят дом, очаг, алта­ри и со всем доб­ром сво­им взой­дут на кораб­ли и при­бу­дут в Рим⁷²; (12) все золо­то, все сереб­ро, что есть в казне, что есть у каж­до­го, сло­жат на пло­ща­ди, в пред­две­рии вашей курии, и отда­дут себя в вашу власть вме­сте с жена­ми и детьми, чтобы здесь всё пре­тер­петь, что пре­тер­петь при­дет­ся, (13) да не увидят наши гла­за пожар и раз­граб­ле­нье род­но­го горо­да! (14) Рим­ляне могут счи­тать родо­с­цев вра­га­ми, но вра­га­ми себе их сде­лать не могут. Ведь и мы о себе в какой-то мере спо­соб­ны судить, и нико­гда не рас­судим, что мы вам вра­ги, и зла ника­ко­го вам не при­чи­ним, что бы нам ни при­шлось пре­тер­петь»⁷³.