История Рима от основания города

Книга XLV, гл. 27

27. (1) Так шли дела в Илли­рии; а Павел меж тем еще до при­бы­тия деся­ти лега­тов отпра­вил сво­его сына, уже вер­нув­ше­го­ся из Горо­да, Квин­та Фабия, опу­сто­шать Эги­ний и Агассы⁸⁷: (2) Агассы — за то, что они сда­лись сна­ча­ла кон­су­лу Мар­цию и сами доби­лись сою­за с Римом, а потом сно­ва от рим­лян отпа­ли к Пер­сею; эги­ний­цы же про­ви­ни­лись совсем недав­но: (3) не пове­рив мол­ве о победе рим­лян, они жесто­ко рас­пра­ви­лись с каки­ми-то рим­ски­ми вои­на­ми, всту­пив­ши­ми в их город⁸⁸. (4) А город эней­цев⁸⁹ Эми­лий Павел решил опу­сто­шить за то, что они упор­нее всех соседей сопро­тив­ля­лись с ору­жи­ем в руках, и отпра­вил туда Луция Посту­мия.

(5) Дело шло к осе­ни, ее нача­лом Эми­лий Павел решил вос­поль­зо­вать­ся, чтобы объ­е­хать всю Гре­цию и посмот­реть про­слав­лен­ные мол­вою места, не вели­че­ст­вен­нее ли они на слух, чем на вид. (6) Вве­рив лагерь Суль­пи­цию Гал­лу, Павел отпра­вил­ся через с.541 Фес­са­лию в Дель­фы к зна­ме­ни­то­му ора­ку­лу. Сопро­вож­даю­щих при нем было немно­го — сын Сци­пи­он и Афи­ней, Эвме­нов брат, охра­ня­ли его с двух сто­рон. (7) В свя­ти­ли­ще Эми­лий Павел при­нес Апол­ло­ну жерт­ву, а увидев в пред­две­рии хра­ма стол­бы, что пусто­ва­ли в ожи­да­нии изо­бра­же­ний Пер­сея, опре­де­лил их по пра­ву победи­те­ля для соб­ст­вен­ных изва­я­ний⁹⁰.

Посе­тил он и храм Юпи­те­ра Тро­фо­ния в Леба­дее⁹¹, (8) там осмот­рел вход в пеще­ру, куда спус­ка­ют­ся посе­ти­те­ли, чтоб рас­спро­сить богов, потом при­нес жерт­ву Юпи­те­ру с Гер­цин­ной⁹², почи­тае­мым в тамош­нем хра­ме, и спу­стил­ся в Хал­киду взгля­нуть на Еврип и Евбею, гро­мад­ный ост­ров, с кото­ро­го на мате­рик пере­ки­нут мост. (9) Из Хал­киды он пере­пра­вил­ся в Авлиду, рас­по­ло­жен­ную в трех милях оттуда: там зна­ме­ни­тая гавань, где неко­гда сто­ял флот Ага­мем­но­на — тыся­ча кораб­лей⁹³; там храм Диа­ны, где этот царь царей дочь-жерт­ву воз­вел на алтарь, а сам напра­вил бег сво­их судов к Трое. (10) Оттуда Эми­лий при­был в Ороп Атти­че­ский, где древ­ний про­ри­ца­тель⁹⁴ чтим как бог, где вокруг ста­рин­но­го хра­ма ручьи текут и бьют клю­чи, при­да­вая ему оча­ро­ва­нье. (11) Потом он посе­тил Афи­ны, где тоже все пол­но сла­вою ста­ри­ны, но есть пища и взо­рам — акро­поль, гава­ни, сте­ны, свя­зу­ю­щие Пирей и город, вер­фи, памят­ни­ки вели­ких пол­ко­вод­цев, изва­я­нья богов и людей, раз­но­об­раз­ные и заме­ча­тель­ные как мате­ри­а­лом, так и испол­не­ни­ем.