История Рима от основания города

Периоха книги 8

Кни­га 8 (342—322 гг.). Отла­га­ют­ся от Рима лати­ны и кам­пан­цы, тре­буя через послов, чтобы сенат, если хочет мира, допу­стил изби­рать одно­го кон­су­ла из лати­нов. Их вое­на­чаль­ник Анний, участ­ник это­го посоль­ства, поскольз­нул­ся на Капи­то­лии и раз­бил­ся насмерть. Кон­сул Тит Ман­лий каз­нит смер­тью сво­его сына, вопре­ки при­ка­зу бив­ше­го­ся с лати­на­ми, хотя тот и вышел победи­те­лем. Това­рищ его по кон­суль­ству Пуб­лий Деций в труд­ное вре­мя сра­же­ния при­но­сит себя в жерт­ву за рим­ское воин­ство и, устре­мив коня в гущу вра­гов, поги­ба­ет, сво­ей смер­тью стя­жав рим­ля­нам победу. Лати­ны сда­ют­ся. Тит Ман­лий воз­вра­ща­ет­ся в Рим, но никто из юно­ше­ства не выхо­дит его при­ве­тить. Вестал­ка Мину­ция осуж­де­на за пре­ступ­ный блуд. Победа над авсо­на­ми, взя­тие их горо­да; туда выведе­но посе­ле­ние Калес, а дру­гое посе­ле­ние — в Фре­гел­лы. Изоб­ли­че­ны в отра­ви­тель­стве мно­гие мате­ри семейств; боль­шин­ство из них тот­час уби­ва­ют себя, выпив свои же зелья. По это­му слу­чаю впер­вые издан закон об отра­ви­тель­стве. Мятеж при­вер­на­тов; они побеж­де­ны, и им дару­ет­ся рим­ское граж­дан­ство. Неа­по­ли­тан­цы побеж­де­ны сра­же­ни­ем и оса­дою и вынуж­де­ны сдать­ся. Квинт Пуб­ли­лий, оса­ждав­ший их, впер­вые полу­ча­ет про­дле­ние вла­сти и три­умф по мино­ва­нии кон­суль­ства. Народ осво­бож­ден от дол­го­во­го раб­ства после того, как заи­мо­да­вец Луций Папи­рий в сла­до­стра­стии сво­ем попы­тал­ся обес­че­стить долж­ни­ка сво­его Гая Пуб­ли­лия. Когда дик­та­тор Луций Папи­рий Кур­сор отлу­чил­ся для пти­це­га­да­ний в Рим, его началь­ник кон­ни­цы Квинт Фабий поль­зу­ет­ся удач­ным слу­ча­ем к сра­же­нию и вопре­ки его запре­ту одер­жи­ва­ет победу над сам­ни­та­ми; за это дик­та­тор хочет его нака­зать, но Фабий бежит в Рим и хоть ниче­го не доби­ва­ет­ся закон­ным поряд­ком, одна­ко поми­ло­ван дик­та­то­ром ради просьб все­го рим­ско­го наро­да. Кни­га содер­жит так­же успеш­ные воен­ные дей­ст­вия про­тив сам­ни­тов.