Описание Эллады

Книга V, гл. 17

[1] 1. В хра­ме Геры есть <изо­бра­же­ние> Зев­са…; Гера же изо­бра­же­на¹⁸ сидя­щей на троне, рядом с ней сто­ит <Зевс> с боро­дой, со шле­мом⁽¹⁾ на голо­ве: гру­бая работа. Далее за эти­ми изо­бра­же­ни­я­ми — ста­туи Гор, сидя­щих на тро­нах, работы Сми­лида^[1]19 из Эги­ны, а рядом с ними сто­ит изо­бра­же­ние Феми­ды, мате­ри Гор, про­из­веде­ние Дори­кледа²⁰, родом лакеде­мо­ня­ни­на, уче­ни­ка Дипой­на^[2] и Скил­лида. [2] Ста­туи же Гес­пе­рид, чис­лом пять, сде­ла­ны Фео­к­лом²¹, тоже лакеде­мо­ня­ни­ном, сыном Геги­ла, кото­рый, как гово­рят, тоже был из шко­лы Скил­лида и Дипой­на. Афи­на же со шле­мом и копьем, дер­жа­щая щит, гово­рят, про­из­веде­ние тоже лакеде­мо­ня­ни­на Медон­та²², кото­рый был бра­том Дори­кледа и учил­ся у тех же масте­ров. [3] Там же Кора и Демет­ра, Апол­лон и Арте­ми­да; пер­вые сидят одна про­тив дру­гой, а Апол­лон сто­ит про­тив сто­я­щей Арте­ми­ды. Там нахо­дят­ся и Лато­на, Тиха и Дио­нис, а так­же кры­ла­тая Ника (Победа); но худож­ни­ков, кото­рые их сде­ла­ли, я назвать не могу, но мне и они кажут­ся очень древни­ми. Все назван­ные ста­туи из сло­но­вой кости и золота; позд­нее они посвя­ти­ли в Герей­он мра­мор­но­го Гер­ме­са, кото­рый дер­жит в руках мла­ден­ца Дио­ни­са, тво­ре­ние Пра­к­си­те­ля²³. Там же мед­ная ста­туя Афро­ди­ты, работы Клео­на из Сики­о­на²⁴. [4] Учи­тель это­го Клео­на, по име­ни Анти­фан, был из шко­лы Пери­к­ли­та, а Пери­к­лит был уче­ни­ком Поли­кле­та из Аргоса. Далее перед Афро­ди­той сидит малень­кий позо­ло­чен­ный маль­чик; его изва­ял Боет^[3] из Кар­фа­ге­на²⁵. Пере­не­се­ны сюда и из так назы­вае­мо­го Филип­пей­о­на сде­лан­ные из золота и сло­но­вой кости <ста­туи>: Эвриди­ка, <жена Аридея, и Олим­пи­а­да, жена> Филип­па²⁶.

[5] 2. …ларец²⁷ сде­лан из кед­ра; на нем изо­бра­же­ния из сло­но­вой кости, золота, а неко­то­рые из того же кед­ра. В этот ларец мать поло­жи­ла Кип­се­ла, буду­ще­го коринф­ско­го тира­на, когда Бак­хи­а­ды^[4] ста­ра­лись най­ти его после рож­де­ния. В память спа­се­ния Кип­се­ла его потом­ки, так назы­вае­мые Кип­се­лиды, посвя­ти­ли этот лар­чик в Олим­пию, а лар­цы корин­фяне назы­ва­ли тогда кип­се­ла­ми; от это­го, гово­рят, и маль­чи­ку дали имя Кип­се­ла. [6] 3. Над­пи­си над изо­бра­же­ни­я­ми на лар­це по боль­шей части сде­ла­ны древни­ми пись­ме­на­ми; одни из них идут пря­мы­ми строч­ка­ми, дру­гой же вид над­пи­сей элли­ны назы­ва­ют бустро­федон⁽²⁾; он состо­ит в сле­дую­щем: в кон­це одна стро­ка пово­ра­чи­ва­ет на вто­рую так же, как это быва­ет при двой­ном беге. И вооб­ще над­пи­си на лар­це напи­са­ны изви­ли­сты­ми и пере­пле­таю­щи­ми­ся одна с дру­гой лини­я­ми, так что их труд­но разо­брать. 4. Если начать осмотр это­го лар­ца сни­зу, то на пер­вом его поле изо­бра­же­ны сле­дую­щие сце­ны: [7] Эно­май пре­сле­ду­ет Пело­па^[5], дер­жа­ще­го Гип­по­да­мию; у каж­до­го из них по паре лоша­дей, но у коней Пело­па есть кры­лья. Сле­дом за этим изо­бра­жен дом Амфи­а­рая, и какая-то ста­ру­ха дер­жит на руках Амфи­ло­ха, еще груд­но­го ребен­ка; перед домом сто­ит Эри­фи­ла, дер­жа оже­ре­лье, а рядом с ней — ее доче­ри Эвриди­ка и Демо­насса и совсем нагой ее сын Алк­ме­он. [8] Асий в сво­ей поэ­ме напи­сал, что и Алк­ме­на была доче­рью Амфи­а­рая и Эри­фи­лы. Батон, воз­ни­ца Амфи­а­рая, дер­жит в одной руке вож­жи от лоша­дей, а в дру­гой руке у него копье. Амфи­а­рай одной ногой уже встал на колес­ни­цу, он дер­жит обна­жен­ный меч; он обра­тил­ся к Эри­фи­ле в исступ­ле­нии гне­ва, <по-види­мо­му, едва> удер­жи­ва­ясь, чтобы не убить ее. [9] За этим домом Амфи­а­рая про­ис­хо­дит состя­за­ние в честь погре­бе­ния Пелия и сто­ят зри­те­ли, наблюдая за состя­за­ни­ем. Даль­ше изо­бра­жен Геракл, сидя­щий на троне, а поза­ди него жен­щи­на; у этой жен­щи­ны нет над­пи­си, кто она такая, игра­ет же она на фри­гий­ской, а не на эллин­ской флей­те. Пра­вя­щие парой лоша­дей, запря­жен­ных в колес­ни­цы, — это Пис, сын Пери­е­ра^[6], и Асте­ри­он, сын Коме­та, о нем гово­рят, что и он пла­вал на кораб­ле Арго, Полидевк и Адмет, вме­сте с ними Эвфем, по ска­за­нию поэтов, сын Посей­до­на, вме­сте с Ясо­ном — участ­ник похо­да в Кол­хиду. Он был победи­те­лем и в этой сино­риде (скач­ке на пар­ной колес­ни­це). [10] Решив­ши­е­ся высту­пить в кулач­ном бою были Адмет и Мопс, сын Ампи­ка; посреди меж­ду ними сто­ит чело­век, играю­щий на флей­те, подоб­но тому как еще и в наше вре­мя счи­та­ет­ся необ­хо­ди­мым играть на флей­те при прыж­ках состя­заю­щих­ся в пен­тат­ле. У Ясо­на и Пелея борь­ба идет с рав­ны­ми сила­ми. Изо­бра­жен здесь и Эври­бота^[7], бро­сив­ший диск; конеч­но, это кто-то из чис­ла извест­ных мета­те­лей дис­ка. Состя­заю­щи­е­ся в беге — Мела­ни­он, Нео­фей, Фала­рей, чет­вер­тый — Аргей и Ификл — пятый; это­му послед­не­му, как победи­те­лю, Акаст про­тя­ги­ва­ет венок; воз­мож­но, что Ификл был отцом Про­те­си­лая, ходив­ше­го похо­дом на Или­он. [11] Лежат и тре­нож­ни­ки — награ­да победи­те­лям; сто­ят доче­ри Пелия; имя напи­са­но над одной Алкести­дой. Иолай, кото­рый доб­ро­воль­но при­нял уча­стие в трудах Герак­ла, полу­чил награ­ду за состя­за­ния на колес­ни­цах. На этом окан­чи­ва­ет­ся изо­бра­же­ние состя­за­ний в честь Пелия. Далее, око­ло Герак­ла, пора­жаю­ще­го стре­ла­ми гид­ру-чудо­ви­ще, жив­шее в реке Ами­моне, сто­ит Афи­на; так как Герак­ла нель­зя не узнать, хотя бы по это­му подви­гу, а рав­но и по его внеш­не­му виду²⁸, то воз­ле него нет над­пи­си с его име­нем. Нако­нец, изо­бра­же­ны фра­ки­ец Финей и сыно­вья Борея, отго­ня­ю­щие от него Гар­пий.