Описание Эллады

Книга VIII, гл. 7

[1] 1. Если пере­ва­лить через Арте­ми­си­он^[1] по направ­ле­нию к обла­сти Ман­ти­неи, то там встре­тит­ся так назы­вае­мое Бес­плод­ное поле, как оно и есть на самом деле. Дож­де­вая вода, сте­кая сюда с гор, дела­ет обра­бот­ку этой рав­ни­ны совер­шен­но невоз­мож­ной, и эта рав­ни­на очень лег­ко мог­ла бы стать боло­том, если бы вода не скры­ва­лась в рас­ще­ли­ну зем­ли. [2] Исчез­нув­шая здесь вода вновь появ­ля­ет­ся на поверх­ность у Дины. 2. Дина же — это так назы­вае­мый око­ло Гене­тлия в Арго­лиде бью­щий из моря источ­ник прес­ной воды. В древ­но­сти арги­вяне бро­са­ли в эту Дину в честь Посей­до­на взнуздан­ных коней. Прес­ную воду, выте­каю­щую из моря, кро­ме это­го места в Арго­лиде, мож­но еще видеть в стране фес­протов у так назы­вае­мо­го Химе­ри­о­на^[2]. [3] 3. Еще боль­шее чудо пред­став­ля­ет кипя­щая вода в Меандре, отча­сти выте­каю­щая из ска­лы, — река Меандр омы­ва­ет эту ска­лу, — отча­сти же бью­щая из или­сто­го дна реки. Око­ло Дике­ар­хии, при­над­ле­жа­щей к Этру­рии, есть кипя­щая вода в море; поэто­му там сде­лан искус­ст­вен­ный ост­ров, чтобы эта вода не про­па­да­ла даром, но ею мож­но было бы вос­поль­зо­вать­ся для купа­нья.

[4] 4. Нале­во от так назы­вае­мо­го Бес­плод­но­го поля на терри­то­рии Ман­ти­неи есть гора; на ней вид­ны остат­ки лаге­ря Филип­па, сына Амин­ты, и посел­ка Неста­ны. Гово­рят, что око­ло этой Неста­ны Филипп рас­по­ло­жил­ся лаге­рем, и источ­ник, про­те­каю­щий здесь, они еще и сей­час в честь его назы­ва­ют Филип­по­вым. При­хо­дил же Филипп в Арка­дию с тем, чтобы при­влечь арка­дян на свою сто­ро­ну и отвлечь их от дела всех дру­гих элли­нов. [5] Вся­кий мог бы согла­сить­ся, что из всех македон­ских царей, быв­ших до и после Филип­па, никто не пока­зал при­ме­ров более вели­ких подви­гов, чем он. Но спра­вед­ли­во мыс­ля­щий чело­век не назвал бы его хоро­шим пол­ко­вод­цем: клят­вы име­нем богов он все­гда попи­рал, дого­во­ры при вся­ком слу­чае нару­шал и дан­но­го сло­ва он бес­стыд­но не выпол­нял боль­ше, чем кто-либо дру­гой из всех людей. [6] За это не замед­ли­ло постиг­нуть его отмще­ние бога; оно пора­зи­ло его с бес­при­мер­ной быст­ро­той. Филип­пу не было и 46-ти лет отро­ду, как на нем испол­ни­лось пред­ска­за­ние дель­фий­ско­го бога. Оно было дано ему, когда он, гово­рят, обра­тил­ся к богу, вопро­шая его отно­си­тель­но похо­да на Пер­сию:

Ско­ро ста­ло ясным, что это отно­си­лось не к мидий­цам, но к само­му Филип­пу. [7] 5. Когда Филипп умер, то Олим­пи­а­да уби­ла малень­ко­го сына Филип­па, рож­ден­но­го им от пле­мян­ни­цы Атта­ла Клео­пат­ры, заста­вив тащить его вме­сте с мате­рью в мед­ном кот­ле, под кото­рым был раз­ло­жен огонь; немно­го поз­же она уби­ла и Аридея. Точ­но так же слу­чи­лось, что боже­ство без­жа­лост­но ско­си­ло весь род Кас­сандра. У Кас­сандра были сыно­вья от Фес­са­ло­ни­ки, доче­ри Филип­па, а у Фес­са­ло­ни­ки и Аридея мате­ри были фес­са­лий­ки родом. Судь­ба Алек­сандра и без моих слов извест­на всем. [8] Если бы Филипп отнес­ся со вни­ма­ни­ем к судь­бе спар­тан­ца Глав­ка⁽¹⁾ и при каж­дом сво­ем дей­ст­вии вспо­ми­нал бы сти­хи:

то, мне кажет­ся, никто из богов так неле­по не пога­сил бы одно­вре­мен­но и жиз­ни Алек­сандра и рас­цве­та сил Македо­нии. Но все это было отступ­ле­ни­ем в моем рас­ска­зе.