Описание Эллады

Книга VIII, гл. 18

[1] 1. Геси­од в сво­ей поэ­ме «Тео­го­ния» упо­ми­на­ет о Стиксе, а есть мно­го таких, кото­рые счи­та­ют, что эта «Тео­го­ния» есть поэ­ма Геси­о­да. Так вот, Стикс здесь выведе­на как дочь Оке­а­на и жена Пал­лан­та. Гово­рят, что нечто подоб­ное в сво­их сти­хах сооб­ща­ет и Лин. Но я их читал и счи­таю их во вся­ком слу­чае под­лож­ны­ми. [2] Кри­тя­нин Эпи­ме­нид тоже в сво­их поэ­мах ска­зал, что Стикс была доче­рью Оке­а­на, но была женою не Пал­лан­та, а Перан­та (кто бы он ни был), и что от него роди­ла Эхид­ну. Осо­бен­но часто имя Стикса упо­ми­на­ет Гомер в сво­их поэ­мах. Так, при клят­ве Геры он гово­рит:

Он это так ска­зал, как буд­то бы сам видел мед­лен­но капаю­щую воду Стикса. Так­же и при пере­чис­ле­нии спут­ни­ков Гунея⁽²⁾ он хочет ука­зать, что воды реки Тита­ре­сия берут свое нача­ло от Стикса. [3] По его поэ­мам, воды Стикса есть так­же и в Аиде, и Афи­на, гово­ря, что Зевс забыл, как бла­го­да­ря ей Геракл спас­ся при совер­ше­нии подви­гов, воз­ло­жен­ных на него Эври­сфе­ем, выра­жа­ет­ся так:

[4] 2. Вода, кото­рая капа­ет с уте­са у Нона­крии, пада­ет преж­де все­го на дру­гую высо­кую ска­лу, и, прой­дя через эту ска­лу, она сте­ка­ет в реку Кра­фиду^[1]. Смерть несет эта вода и чело­ве­ку и вся­ко­му дру­го­му живо­му суще­ству. Гово­рят, что от нее погиб­ли и козы, кото­рые впер­вые напи­лись этой воды. С тече­ни­ем вре­ме­ни были заме­че­ны и дру­гие при­во­дя­щие в изум­ле­ние свой­ства этой воды. [5] Стек­ло, хру­сталь, мории*t2tl4* и дру­гие вещи, кото­рые люди дела­ют из кам­ня, все сосуды из обо­жжен­ной гли­ны лопа­ют­ся от воды Стикса. Изде­лия рого­вые и костя­ные, желе­зо и медь, сви­нец и оло­во, сереб­ро и янтарь — все они разъ­еда­ют­ся этой водой. Наряду со все­ми осталь­ны­ми метал­ла­ми испы­ты­ва­ет то же самое и золо­то. А ведь мы име­ем свиде­тель­ство лес­бос­ской поэтес­сы, да и само золо­то дока­зы­ва­ет это, что оно не боит­ся ржав­чи­ны. [6] Но в то же вре­мя боже­ство дает силу вещам самым пре­зрен­ным побо­роть то, что намно­го пре­вос­хо­дит их каче­ст­вом. Так, жем­чуг рас­т­во­ря­ет­ся в уксу­се, а ада­мант (алмаз), самый креп­кий из кам­ней, пла­вит­ся в козьей кро­ви. Даже сама вода Стикса не может одо­леть одно толь­ко лоша­ди­ное копы­то, но, вли­тая в него, дер­жит­ся в нем и не разъ­еда­ет его. Лич­но я не могу знать досто­вер­но, но знаю, что гово­рят, буд­то и Алек­сандр, сын Филип­па, нашел конец сво­ей жиз­ни от это­го яда.

[7] 3. За Нона­кри­ей идут так назы­вае­мые Аро­ан­ские горы; в них есть пеще­ра. Гово­рят, что в эту пеще­ру убе­жа­ли доче­ри Пре­та, сой­дя с ума; впо­след­ст­вии Мелам­под таин­ст­вен­ны­ми жерт­во­при­но­ше­ни­я­ми и очи­ще­ни­я­ми вер­нул их в местеч­ко, назы­вае­мое Лусы. Боль­шею частью Аро­ан­ских гор вла­де­ют фене­а­ты, но Лусы нахо­дят­ся уже в пре­де­лах кли­то­рий­цев. [8] Гово­рят, Лусы неко­гда были горо­дом и когда амфи­к­ти­о­ны устро­и­ли один­на­дца­тые Пифий­ские игры, то луси­ец Аге­си­лас^[3] был про­воз­гла­шен победи­те­лем на состя­за­нии в <скач­ках> на жереб­цах; в мое вре­мя не оста­лось даже раз­ва­лин Лус. Когда Мелам­под заста­вил доче­рей Пре­та^[4] спу­стить­ся в Лусы, он исце­лил их в хра­ме Арте­ми­ды; вслед­ст­вие это­го кли­то­рий­цы назы­ва­ют эту Арте­ми­ду Геме­ра­си­ей (Укро­щаю­щей)²⁵.