Всеобщая история

Кн. I, гл. 72

72. Ибо в пред­ше­ст­ву­ю­щую вой­ну они про­яв­ля­ли боль­шую суро­вость в управ­ле­нии ливий­ски­ми наро­да­ми, вооб­ра­жая, что име­ют для это­го доста­точ­ные осно­ва­ния в самой войне. (2) Так, со всех дере­вен­ских жите­лей они бра­ли поло­ви­ну зем­ных пло­дов, а на горо­жан нало­жи­ли вдвое боль­шую дань про­тив преж­ней, при этом не было ника­кой поща­ды неиму­щим и ника­ко­го снис­хож­де­ния; (3) пра­ви­те­лей отли­ча­ли и цени­ли не тех, кото­рые обра­ща­лись с наро­дом мяг­ко и чело­ве­ко­лю­би­во, но тех, кото­рые достав­ля­ли им наи­боль­шие сбо­ры и запа­сы, а с тузем­ца­ми обра­ща­лись крайне жесто­ко; в чис­ле их был и Аннон. (4) Пото­му-то муж­чин не нуж­но было под­стре­кать к воз­му­ще­нию: они жда­ли толь­ко вести о нем. (5) Жен­щи­ны до поры до вре­ме­ни тер­пе­ли­во взи­ра­ли на то, как сбор­щи­ки пода­тей уво­ди­ли в тюрь­мы мужей их и отцов, но теперь в раз­ных горо­дах они обя­за­ли себя вза­им­ны­ми клят­ва­ми — не скры­вать ниче­го из сво­его иму­ще­ства, сни­ма­ли с себя укра­ше­ния и без­ро­пот­но отда­ва­ли их на жало­ва­нье. (6) Мафо­су и Спен­дию они доста­ви­ли денег в таком изоби­лии, что те не толь­ко упла­ти­ли наем­ни­кам недо­дан­ное жало­ва­нье, обе­щан­ное им на слу­чай вос­ста­ния, но и на буду­щее вре­мя име­ли боль­шие запа­сы. (7) Вот поче­му люди здра­во­мыс­ля­щие все­гда долж­ны при­ни­мать во вни­ма­ние не одно насто­я­щее, но боль­ше еще буду­щее.