Всеобщая история

Кн. I, гл. 80

с.104 80. Вслед за сим гово­рил галат Авта­рит, что спа­сти свое поло­же­ние они могут един­ст­вен­но тем, если пере­ста­нут воз­ла­гать какие бы то ни было надеж­ды на кар­фа­ге­нян. (2) Вся­кий, кто будет рас­счи­ты­вать на милость кар­фа­ге­нян, не может быть вер­ным их това­ри­щем. (3) Поэто­му он вну­шал вои­нам дове­рять тем толь­ко людям и со вни­ма­ни­ем слу­шать толь­ко тех ора­то­ров, кото­рые все­гда высту­па­ют с наи­бо­лее враж­деб­ны­ми и суро­вы­ми пред­ло­же­ни­я­ми отно­си­тель­но кар­фа­ге­нян; вра­га­ми сво­и­ми и пре­да­те­ля­ми счи­тать людей, кото­рые выска­зы­ва­ют­ся в смыс­ле про­ти­во­по­лож­ном. (4) Ска­зав­ши это, он далее сове­то­вал пытать и каз­нить Гес­ко­на, захва­чен­ных вме­сте с ним това­ри­щей и пле­нен­ных поз­же кар­фа­ге­нян. (5) Так как сол­да­ты пони­ма­ли его речь, то Авта­рит^[5] поль­зо­вал­ся в их собра­ни­ях огром­ным вли­я­ни­ем. (6) Бла­го­да­ря дол­го­лет­ней воен­ной служ­бе он научил­ся фини­кий­ско­му язы­ку, с кото­рым боль­шин­ство вои­нов было хоро­шо зна­ко­мо, пото­му что рань­ше они дол­го слу­жи­ли у кар­фа­ге­нян. (7) Вслед­ст­вие это­го Авта­рит встре­чен был еди­но­душ­ным одоб­ре­ни­ем в собра­нии и уда­лил­ся, напут­ст­ву­е­мый похва­ла­ми. (8) Хотя из каж­до­го наро­да выде­ли­лись и высту­пи­ли впе­ред мно­гие сол­да­ты и, памя­туя преж­ние бла­го­де­я­ния Гес­ко­на, жела­ли по край­ней мере не допу­стить до пыт­ки, но не было ника­кой воз­мож­но­сти понять хоть что-нибудь из того, что гово­ри­лось, пото­му что гово­ри­ли мно­гие разом и каж­дый на сво­ем язы­ке. (9) Когда нако­нец ста­ло понят­но, что тре­бу­ет­ся отме­на пыт­ки, а кто-то из сидя­щих про­из­нес: «бей!», сол­да­ты разом поби­ли кам­ня­ми всех высту­пив­ших впе­ред. (10) Род­ст­вен­ни­ки вынес­ли тру­пы уби­тых, как бы истер­зан­ные зве­ря­ми. (11) Гес­ко­на и его това­ри­щей, все­го до семи­сот чело­век, Спен­дий велел выве­сти за вал, уда­лить на неболь­шое рас­сто­я­ние от сто­ян­ки и преж­де все­го отсечь им руки. с.105 (12) Нача­ло сде­ла­но было с Гес­ко­на, того само­го, кото­ро­го неза­дол­го перед тем они пред­по­чли всем кар­фа­ге­ня­нам, вели­ча­ли сво­им бла­го­де­те­лем, и кото­ро­му дове­ри­ли реше­ние спор­но­го дела. (13) По отсе­че­нии рук несчаст­ным отре­за­ли носы и уши; изу­ве­чен­ным пере­би­ли голе­ни и зажи­во еще бро­си­ли в какую-то кана­ву.