Всеобщая история

Кн. III, гл. 48

48. Во-пер­вых, мож­но ли вооб­ра­зить себе пол­ко­во­д­ца менее рас­суди­тель­но­го и менее лов­ко­го, чем был бы Анни­бал, (2) кото­рый, ведя за собою столь мно­го­чис­лен­ное вой­ско и воз­ла­гая на него самые сме­лые надеж­ды отно­си­тель­но успе­ха все­го пред­при­я­тия, не знал бы, как гово­рят эти исто­ри­ки, ни дорог, ни мест­но­стей, ни цели похо­да, ни тех наро­дов, к коим шел, (3) ни того нако­нец, воз­мож­но ли заду­ман­ное им пред­при­я­тие? (4) Дей­ст­ви­тель­но, то, на что не отва­жи­ва­ют­ся люди, поте­ряв­шие все, во всем отча­яв­ши­е­ся и пус­каю­щи­е­ся с вой­ском в неиз­ведан­ные стра­ны, то самое исто­ри­ки при­пи­сы­ва­ют Анни­ба­лу, питаю­ще­му несо­кру­ши­мую уве­рен­ность в уда­чу сво­его дела. (5) Подоб­но это­му рас­ска­зы их о пустыне, кру­ти­з­нах и недо­ступ­но­сти стран явно обли­ча­ют их лжи­вость. (6) Так, они не зна­ли, что оби­таю­щие по Рода­ну кель­ты не раз и не два до появ­ле­ния Анни­ба­ла, но мно­го­крат­но, не в дав­нее вре­мя, но весь­ма неза­дол­го до того пере­хо­ди­ли Аль­пы с мно­го­чис­лен­ны­ми вой­ска­ми для борь­бы про­тив рим­лян в сою­зе с зани­маю­щи­ми рав­ни­ны Пада кель­та­ми, о чем мы гово­ри­ли уже выше⁷⁸. (7) Не зна­ют исто­ри­ки и того, что в Аль­пах живет мно­го­люд­ней­ший народ. Ниче­го это­го не ведая, они утвер­жда­ют, что явил­ся некий герой и ука­зы­вал пути кар­фа­ге­ня­нам. (8) Вот поче­му неиз­беж­но они испы­ты­ва­ют те же труд­но­сти, что с.295 и сочи­ни­те­ли тра­гедий. Эти послед­ние все нуж­да­ют­ся для при­веде­ния сво­их драм к раз­вяз­ке в боже­стве и машине, пото­му что в осно­ву про­из­веде­ния выби­ра­ют поло­же­ния лож­ные и про­тив­ные здра­во­му смыс­лу. (9) С исто­ри­ка­ми по необ­хо­ди­мо­сти слу­ча­ет­ся то же самое; они так­же вынуж­де­ны выво­дить геро­ев и богов, пото­му что осно­ва их повест­во­ва­ния неве­ро­ят­на и лож­на. И в самом деле, разум­ный конец невоз­мо­жен, если неле­по нача­ло. (10) Во вся­ком слу­чае, Анни­бал посту­пал вовсе не так, как рас­ска­зы­ва­ют эти писа­те­ли; напро­тив, он при­ни­мал­ся за дело с боль­шою осмот­ри­тель­но­стью; (11) в точ­но­сти раз­уз­нал и досто­ин­ства стра­ны, в кото­рую решил­ся всту­пить, и отчуж­ден­ность насе­ле­ния ее от рим­лян; в местах труд­но­про­хо­ди­мых он поль­зо­вал­ся тузем­ны­ми про­вод­ни­ка­ми и путе­во­ди­те­ля­ми, кото­рые гото­вы были делить с ним его судь­бу. (12) Мы гово­рим с уве­рен­но­стью, ибо о собы­ти­ях этих полу­чи­ли сведе­ния от самих участ­ни­ков, мест­но­сти в них осмот­ре­ны нами лич­но во вре­мя путе­ше­ст­вия, кото­рое мы совер­ши­ли через Аль­пы из любо­зна­тель­но­сти и любо­пыт­ства^[3].