Римские древности

Кн. I, гл. 30

30. Так вот, опи­ра­ясь на это рас­суж­де­ние, я при­шел к убеж­де­нию, что пеласги отлич­ны от тирре­нов. И я не думаю, что тирре­ны были выхо­д­ца­ми из Лидии. Так как тирре­ны не име­ют обще­го язы­ка с ними, и нель­зя ска­зать, что они пусть даже не употреб­ля­ют близ­кое наре­чие, но сохра­ня­ют какие-то следы язы­ка мет­ро­по­лии. Ведь тирре­ны не при­зна­ют тех богов, каких почи­та­ют лидий­цы, и не поль­зу­ют­ся схо­жи­ми зако­на­ми и уста­нов­ле­ни­я­ми, но во всем этом боль­ше отли­ча­ют­ся от лидий­цев, чем от пеласгов.

(2) Сда­ет­ся мне, что те, кто объ­яв­ля­ет этот народ ниот­куда не при­шед­шим, но тузем­ным, более близ­ки к прав­де, пото­му что народ сей очень дре­вен и ни на какое дру­гое пле­мя не похож по язы­ку и обра­зу жиз­ни. И ничто не меша­ет элли­нам назы­вать его име­нем, кото­рое он носит, как по оби­та­нию в баш­нях, так и по мужу-пра­ви­те­лю.

(3) Одна­ко рим­ляне при­ме­ня­ют к нему дру­гие назва­ния. Так по стране, в кото­рой они когда-то жили, по име­ни Этру­рия, они назы­ва­ют этих людей этрус­ка­ми, а по опыт­но­сти в бого­слу­же­ни­ях, в чем они отли­ча­ют­ся от про­чих, име­ну­ют тус­ка­ми, — это ныне совсем непо­нят­но, а рань­ше рим­ляне точ­но зна­ли их имя, как и элли­ны, и назы­ва­ли их «тюос­ка­ми». Сами же они обо­зна­ча­ют себя, по име­ни како­го-то вождя Расен­на, так­же расен­на­ми.

(4) О том, какие горо­да насе­ля­ли тирре­ны, какие поряд­ки в них уста­но­ви­ли, какой силой они обла­да­ли, и какие прис­но­па­мят­ные дея­ния совер­ша­ли, а так­же какая участь им выпа­ла, будет изло­же­но в дру­гой кни­ге.

(5) Так вот, пеласги­че­ское пле­мя, все, кото­рое не погиб­ло и не рас­се­я­лось по коло­ни­ям, но сохра­ни­лось малым чис­лом от неко­гда вели­ко­го, оста­лось сограж­да­на­ми абори­ги­нов в тех же кра­ях, где со вре­ме­нем их потом­ки вме­сте с дру­ги­ми⁹⁷ осно­ва­ли Рим. Вот како­вы пре­да­ния по пово­ду рода-пле­ме­ни пеласгов.