Римские древности

Кн. I, гл. 69

69. Дар­дан в горо­де сво­его име­ни выде­лил спе­ци­аль­ные места для хра­не­ния свя­тынь. Когда же осно­вал позд­нее посе­ле­ние Илий¹⁸⁶, свя­ты­ни были пере­не­се­ны туда потом­ка­ми Дар­да­на. А или­он­цы воз­двиг­ли для них храм и свя­щен­ный уча­сток на вер­шине непри­ступ­ной горы и сте­ре­гут его с вели­чай­шим тща­ни­ем, на какое толь­ко спо­соб­ны, рас­суж­дая, что они нис­по­сла­ны им бога­ми в каче­стве зало­га спа­се­ния горо­да.

(2) После того как была захва­че­на низо­вая часть Трои, Эней про­дол­жал удер­жи­вать кре­пость и спас из непри­ступ­ных укры­тий свя­ты­ни вели­ких богов и Пал­ла­дий¹⁸⁷, еще сохра­нен­ный (ведь, суще­ст­ву­ют домыс­лы, что сле­дую­щей ночью про­ник­нув в Или­он, его выкра­ли Одис­сей с Дио­медом). Эней же вынес Пал­ла­дий, покидая город, и доста­вил его в Ита­лию.

(3) По сло­вам же Арк­ти­на, Дар­да­ну Зев­сом был даро­ван един­ст­вен­ный Пал­ла­дий, имен­но он был сокрыт в непри­ступ­ном убе­жи­ще и оста­вал­ся в Или­оне вплоть до паде­ния горо­да. А копия его, изготов­лен­ная с целью обма­нуть зло­умыш­лен­ни­ков, ни в чем не отли­ча­лась от ори­ги­на­ла и выстав­ля­лась откры­то, ее-то и похи­ти­ли зло­коз­нен­ные ахей­цы.

(4) Итак, я сле­дую помя­ну­тым выше авто­рам, свя­ты­ни достав­лен­ные Эне­ем в Ита­лию были изо­бра­же­ни­я­ми вели­ких богов, кото­рых из всех элли­нов более все­го почи­та­ют свя­щен­но­дей­ст­ви­я­ми само­фра­кий­цы, а так­же Пал­ла­ди­ем, кото­рый, как извест­но, хра­нят свя­тые девы. Он нахо­дит­ся в хра­ме Весты¹⁸⁸, где под­дер­жи­ва­ет­ся неуга­си­мый огонь, о чем будет ска­за­но в свою оче­редь. Все же осталь­ное в срав­не­нии с изло­жен­ным, для нас, непо­свя­щен­ных, сокры­то мра­ком. А пото­му огра­ни­чим­ся ска­зан­ным о тро­ян­ских свя­ты­нях, и это­го будет доволь­но.