Римские древности

Кн. III, гл. 32

32. Вслед за этой вой­ной на рим­лян надви­ну­лась дру­гая, со сто­ро­ны наро­да саби­нян, а нача­ло и пред­лог ей были такие. Есть храм, почи­тае­мый сооб­ща и саби­ня­на­ми, и лати­на­ми и посвя­щен­ный извест­ной сре­ди них богине по име­ни Феро­ния³⁰, кото­рую те, кто пере­ла­га­ет имя ее на гре­че­ский язык, назы­ва­ют одни Анто­фо­рой, дру­гие — Фило­сте­фа­ной, а третьи — Пер­се­фо­ной. В храм этот из окрест­ных горо­дов в назна­чен­ные дни празд­ни­ков обыч­но сте­ка­лось мно­го наро­да: одни при­но­си­ли богу молит­вы и жерт­вы, дру­гие нажи­ва­лись в дни празд­ни­ков, соби­ра­ясь в каче­стве тор­гов­цев, ремес­лен­ни­ков и зем­ледель­цев, и това­ры здесь быва­ли луч­ше, неже­ли те, что при­во­зи­лись в дру­гие места Ита­лии.

(2) Раз, при­шед­ших на это празд­не­ство рим­ских мужей схва­ти­ли саби­няне, зако­ва­ли и ото­бра­ли у них день­ги. Когда же при­бы­ло по пово­ду это­го слу­чая рим­ское посоль­ство, саби­няне не поже­ла­ли дать над­ле­жа­щее удо­вле­тво­ре­ние, но захва­чен­ных людей и день­ги удер­жи­ва­ли, сами обви­няя рим­лян в том, что они при­ни­ма­ли сабин­ских бег­ле­цов, учредив свя­щен­ное убе­жи­ще, о чем в преды­ду­щей кни­ге у меня уже рас­ска­за­но.

(3) Итак, вовле­чен­ные вслед­ст­вие этих обви­не­ний в вой­ну, и те и дру­гие встре­ти­лись в откры­том поле с круп­ны­ми сила­ми и раз­ра­зи­лась меж­ду ними бит­ва, они дол­го сра­жа­лись с рав­ным успе­хом, пока ночь не поло­жи­ла конец схват­ке, оста­вив судь­бу победы неопре­де­лен­ной. А в после­дую­щие дни обе сто­ро­ны, узнав о боль­шом чис­ле погиб­ших и ране­ных, уже не пыта­лись пред­при­нять вто­рую бит­ву, но, оста­вив лаге­ря, воз­вра­ти­лись по домам.

(4) И год спу­стя они вновь вышли друг про­тив дру­га, с еще более мно­го­чис­лен­ны­ми по срав­не­нию с преды­ду­щи­ми вой­ска­ми, и у горо­да Эрет³¹, в ста шести­де­ся­ти ста­ди­ях от Рима, меж­ду ними про­ис­хо­дит бой, в кото­ром мно­гим с обе­их сто­рон суж­де­но было пасть; а так как и это сра­же­ние дол­гое вре­мя про­дол­жа­лось без явно­го пре­иму­ще­ства с чьей-либо сто­ро­ны, Тулл, про­стер­ши руки к небу, дал богам обет, если в этот самый день он победит саби­нян, учредить в честь Сатур­на и Опс³² обще­ст­вен­ные празд­не­ства, кото­рые рим­ляне про­во­дят теперь каж­дый год после сбо­ра пло­дов, а так­же удво­ить чис­ло так назы­вае­мых сали­ев³³. Это юно­ши бла­го­род­ных родов, кото­рые в опре­де­лен­ные дни с ору­жи­ем испол­ня­ют тан­цы под флей­ту и рас­пе­ва­ют оте­че­ские гим­ны, как я рас­ска­зал в преды­ду­щей кни­ге.

(5) После при­не­се­ния тако­го обе­та рим­ляне вос­пря­ли духом, они, слов­но и неутом­лен­ные, бро­са­ют­ся на устав­ших саби­нян и уже к позд­не­му вече­ру про­ры­ва­ют их бое­вые поряд­ки, вынуж­дая пере­до­вых бой­цов обра­тить­ся в бег­ство. Пре­сле­дуя их по пути к лаге­рю, они уни­что­жи­ли у рвов еще бо́льшие сон­мы вра­гов и даже тогда не повер­ну­ли назад, а про­дол­жи­ли насту­пив­шей ночью оттес­нять про­тив­ни­ков от укреп­ле­ний и овла­де­ли их опло­том.

(6) После тако­го пред­при­я­тия рим­ляне разо­ри­ли столь­ко сабин­ской стра­ны, сколь­ко поже­ла­ли, но так как никто из саби­нян не вышел, чтобы сра­зить­ся с ними за свою зем­лю, вер­ну­лись домой. После этой бит­вы царь спра­вил тре­тий три­умф, а немно­го вре­ме­ни спу­стя, когда саби­няне при­сла­ли посоль­ство, Тулл пре­кра­тил вой­ну и воз­вра­тил от них всех плен­ных, кото­рых саби­ня­нам уда­лось захва­тить во вре­мя набе­гов, пере­беж­чи­ков и весь скот, и вьюч­ных живот­ных, и все про­чее иму­ще­ство, кото­рое было ото­бра­но вра­га­ми у зем­ледель­цев, взыс­кав штраф, кото­рый уста­но­вил рим­ский сенат, оце­нив­ший ущерб в сереб­ре.