Римские древности

Кн. III, гл. 48

48. Обра­до­ван­ный зна­ме­ни­ем и уже при­бли­жа­ясь к город­ским воротам, он воз­нес богам молит­вы, дабы про­ро­че­ства испол­ни­лись и вступ­ле­ние его сопро­вож­да­лось доб­рой судь­бой, и вхо­дит внутрь. После это­го, при­гла­шен­ный на при­ем к царю Мар­цию, Луку­мон сна­ча­ла рас­ска­зы­ва­ет о себе, кто он таков, затем, что при­шел с жела­ни­ем посе­лить­ся в горо­де и при­нес с собой все отцов­ское иму­ще­ство, кото­рое, как он ска­зал, наме­рен пере­дать в обще­ст­вен­ную каз­ну царю и государ­ству рим­лян, так как оно боль­ше, неже­ли воз­мож­но вла­деть одно­му част­но­му чело­ве­ку.

(2) И так как царь с радо­стью его при­нял и при­пи­сал вме­сте с сопро­вож­дав­ши­ми его тирре­на­ми к одной три­бе и к одной курии, Луку­мон устра­и­ва­ет себе жили­ще на отведен­ном ему в горо­де доста­точ­ном участ­ке и берет надел зем­ли. А после того, как он это сде­лал и стал одним из горо­жан, он узнал, что каж­до­му из рим­лян дает­ся обыч­ное имя, а кро­ме него — дру­гое, кото­рое у них явля­ет­ся родо­вым и про­ис­хо­дя­щим от отца⁶⁹. Желая и в этом упо­до­бить­ся рим­ля­нам, он взял себе в каче­стве обыч­но­го имя Луций вме­сто Луку­мо­на, а в каче­стве родо­во­го — Тарк­ви­ний, по горо­ду, в кото­ром родил­ся и был вос­пи­тан.

(3) В корот­кий срок Тарк­ви­ний стал дру­гом царя, под­но­ся подар­ки, в кото­рых, как он узнал, тот боль­ше все­го нуж­дал­ся, и пре­до­став­ляя сред­ства, кото­рые ему тре­бо­ва­лись на воен­ные нуж­ды. И в похо­дах он сра­жал­ся луч­ше всех, будь то пешие или кон­ные, а когда воз­ни­ка­ла необ­хо­ди­мость в вер­ном сове­те, он ока­зы­вал­ся в чис­ле самых муд­рых совет­чи­ков.

(4) Все же пре­бы­вая в поче­те у царя, он не утра­тил бла­го­склон­но­сти со сто­ро­ны про­чих рим­лян, но мно­гих пат­ри­ци­ев рас­по­ло­жил к себе, ока­зы­вая им услу­ги, и добил­ся при­вет­ли­вой обхо­ди­тель­но­стью, при­ят­ным обра­ще­ни­ем и разда­чей денег того, что про­стые пле­беи были настро­е­ны дру­же­ски к нему.