ЭРАНЫ, ПИР

Ἔρα­νοι, пер­во­на­чаль­но — пир­ше­ства, справ­ляв­ши­е­ся на отдель­ные взно­сы участ­ву­ю­щих (συμ­βο­λαί, билет назы­вал­ся σύμ­βο­λον), како­вы, напр., фиди­тии и сис­си­тии у дорян; далее, у афи­нян так назы­ва­лись обще­ства, имев­шие раз­лич­но­го рода цели, того, в извест­ные сро­ки попи­ро­вать и пове­се­лить­ся всклад­чи­ну; мно­гие из таких обществ име­ли рели­ги­оз­ное зна­че­ние. Взнос назы­вал­ся так­же ἔρα­νος; сочле­ны назы­ва­лись ἐρα­νισ­ταί, рас­по­ряди­те­ли — ἐρα­νάρ­χαι или ἀρχιερα­νισ­ταί. Этим же име­нем назы­ва­лись това­ри­ще­ства, заклю­чае­мые на извест­ное вре­мя для вза­им­но­го вспо­мо­ще­ст­во­ва­ния в несчаст­ных слу­ча­ях глав­ным обра­зом денеж­ны­ми взно­са­ми, ἔρα­νοι, εἰσφο­ραί, φο­ραί. Истре­бо­вать взнос, что делал обык­но­вен­но сам упол­но­мо­чен­ный, назы­ва­лось: ἔρα­νον αἰτεῖν, συλ­λἐγεσ­θαι, ἐρα­νίζειν τι­νά τι, а делать взнос — πλη­ροῦν, εἰσε­νεγ­κεῖν τι­νί. Полу­ча­тель обя­зы­вал­ся при этом ока­зы­вать и сам услу­ги и воз­ме­щать по частям взно­сы, когда его обсто­я­тель­ства улуч­шат­ся. Пра­во­вые отно­ше­ния меж­ду ἔρα­νοι были уре­гу­ли­ро­ва­ны осо­бы­ми зако­на­ми (νό­μοι ἐρα­νικοί), воз­ни­кав­шие по этой части тяж­бы, назы­ва­лись δί­και ἐρα­νικαί (напр., если участ­ник отка­зы­вал­ся сде­лать взнос или если кто-либо не упла­чи­вал ὄφλη­μα ἐξ ἐρά­νου, выдан­ную ссу­ду, будучи в состо­я­нии это сде­лать. Про­цес­сы долж­ны были быть окон­че­ны в месяч­ный срок. Власть вести про­цес­сы, надо думать, при­над­ле­жа­ла фесмо­фе­там. Об ἔρα­νος упо­ми­на­ет уже Гомер (Od. 1, 226).