География

Кн. I, гл. 2, § 32

32. Итак, если 39b поэт слы­шал, что пере­ше­ек неко­гда был затоп­лен, то не долж­ны ли мы с тем бо́льшим осно­ва­ни­ем дове­рять ука­за­нию Гоме­ра о том, что эфи­о­пы, отде­лен­ные таким боль­шим про­ли­вом, дей­ст­ви­тель­но «были разде­ле­ны на две части». И какие сокро­ви­ща Мене­лай мог полу­чить от эфи­о­пов, живу­щих в отда­лен­ных кра­ях по бере­гам Оке­а­на? Ведь в то вре­мя как Теле­мах и его спут­ни­ки диви­лись убран­ству двор­ца, они диви­лись и вели­ко­му мно­же­ству двор­цо­вой утва­ри:

Но, за исклю­че­ни­ем сло­но­вой кости, у этих наро­дов ника­ких дра­го­цен­но­стей не встре­ча­ет­ся в изоби­лии, так как в боль­шин­стве они — самые бед­ные из всех наро­дов и при­том кочев­ни­ки. «Это — вер­но, — воз­ра­зят, — но c к их чис­лу при­над­ле­жит Ара­вия и стра­ны вплоть до Индии. И из этих стран толь­ко одна Ара­вия назы­ва­ет­ся “Счаст­ли­вой”⁵⁵; об Индии же суще­ст­ву­ют пред­став­ле­ние и рас­ска­зы как о самой счаст­ли­вой стране, хотя ее и не назы­ва­ют этим име­нем».

Что же каса­ет­ся Индии, то Гомер не знал о ней (ведь ина­че он упо­мя­нул бы ее); Ара­вия же, кото­рую теперь назы­ва­ют «Счаст­ли­вой», была ему извест­на. Тем не менее в эпо­ху Гоме­ра она не отли­ча­лась богат­ст­вом; напро­тив, сама стра­на была бед­ной, так как бо́льшая часть ее насе­ле­ния жила в палат­ках. Часть Ара­вии, кото­рая про­из­во­дит бла­го­во­ния, незна­чи­тель­на; и от этой-то незна­чи­тель­ной обла­сти стра­на полу­чи­ла имя «Счаст­ли­вой», пото­му что такие това­ры в нашей части све­та ред­ки и доро­ги.

В наше вре­мя ара­бы несо­мнен­но поль­зу­ют­ся достат­ком и даже бога­ты бла­го­да­ря непре­рыв­ной и обшир­ной d тор­гов­ле, но в гоме­ров­скую эпо­ху это, веро­ят­но, было не так. Что каса­ет­ся бла­го­во­ний, то купец или хозя­ин кара­ва­нов может достичь неко­то­ро­го бла­го­со­сто­я­ния, тор­гуя эти­ми това­ра­ми; Мене­лаю же нуж­на была добы­ча или дары от царей и пра­ви­те­лей, кото­рые име­ли бы не толь­ко воз­мож­ность, но и жела­ние при­но­сить дары за его знат­ность и гром­кую сла­ву.

Тем не менее егип­тяне и их соседи — эфи­о­пы и ара­бы⁵⁶ — не были совер­шен­но лише­ны жиз­нен­ных средств, как про­чие эфи­о­пы, и сла­ва Атридов дошла до них, осо­бен­но ввиду успеш­но­го исхо­да Тро­ян­ской вой­ны. Поэто­му Мене­лай мог наде­ять­ся извлечь выго­ду из сво­его пре­бы­ва­ния у них. 40 Срав­ни, напри­мер, что ска­за­но у Гоме­ра о пан­ци­ре Ага­мем­но­на:

Кро­ме того, нуж­но ска­зать, что бо́льшую часть вре­ме­ни Мене­лай потра­тил на пла­ва­ние в обла­сти Фини­кии, Сирии, Егип­та, Ливии и мест­но­сти око­ло Кип­ра, да и вооб­ще вдоль бере­гов Сре­ди­зем­но­го моря и сре­ди ост­ро­вов. Ведь Мене­лай мог полу­чить от этих наро­дов дары для гостей путем наси­лия и гра­бе­жа, в осо­бен­но­сти от союз­ни­ков тро­ян­цев.

А вар­ва­ры, жив­шие b дале­ко за пре­де­ла­ми этих стран, не мог­ли вну­шить Мене­лаю подоб­ных надежд, и Гомер гово­рит, что Мене­лай «при­был» в Эфи­о­пию, имея при этом в виду, что он не дей­ст­ви­тель­но при­был туда, а достиг ее гра­ниц у Егип­та. Ведь, может быть, в то вре­мя гра­ни­цы были еще бли­же к Фивам (хотя и теперь они нахо­дят­ся близ­ко), я имею в виду гра­ни­цы у Сие­ны и Фил. Пер­вый из этих горо­дов нахо­дит­ся в Егип­те, а в Филах живут как эфи­о­пы, так и егип­тяне. Таким обра­зом, нет ниче­го неве­ро­ят­но­го в том, что Мене­лай при­был в Филы, достиг погра­нич­ной обла­сти Эфи­о­пии или про­ник даже даль­ше, преж­де все­го пото­му, что он поль­зо­вал­ся госте­при­им­ст­вом царя Фив⁵⁷.

В том же смыс­ле Одис­сей гово­рит, что он «при­был» в стра­ну Кик­ло­пов, хотя он все­го c про­шел от моря до пеще­ры; ведь он гово­рит, что «пеще­ра, веро­ят­но, нахо­ди­лась на краю»⁵⁸ стра­ны. И отно­си­тель­но стра­ны Эола, Лестри­го­нов и про­чих стран, где толь­ко он ни бро­сал яко­ря, он гово­рит, что «при­был» в стра­ну. Поэто­му в таком смыс­ле [сле­ду­ет пони­мать, что] и Мене­лай «при­был» в Эфи­о­пию⁵⁹, а так­же и в Ливию, т. е. он при­ста­вал к неко­то­рым пунк­там на побе­ре­жье. Поэто­му-то и гавань у Арда­ниды, что выше Паре­то­ния, носит имя Мене­лая.