История Рима от основания города

Книга XXI, гл. 4

4. (1) Мень­шин­ство, то есть почти вся знать, согла­си­лось с ним; но, как это обык­но­вен­но быва­ет, боль­шая часть вос­тор­же­ст­во­ва­ла над луч­шей. Итак, Ган­ни­бал был послан в Испа­нию. Одним сво­им появ­ле­ни­ем он обра­тил на себя взо­ры все­го вой­ска. (2) Ста­рым вои­нам пока­за­лось, что к ним вер­нул­ся Гамиль­кар, каким он был в луч­шие свои годы: то же мощ­ное сло­во, тот же пове­ли­тель­ный взгляд, то же выра­же­ние, те же чер­ты лица! Но Ган­ни­бал вско­ре достиг того, что его сход­ство с отцом сде­ла­лось наи­ме­нее зна­чи­тель­ным из качеств, кото­рые рас­по­ла­га­ли к нему вои­нов. (3) Нико­гда еще душа одно­го и того же чело­ве­ка не была так рав­но­мер­но при­спо­соб­ле­на к обе­им, столь раз­но­род­ным обя­зан­но­стям — пове­ле­нию и пови­но­ве­нию; и поэто­му труд­но было раз­ли­чить, кто им более доро­жил — пол­ко­во­дец или вой­ско. (4) Нико­го Газ­д­ру­бал не назна­чал охот­нее началь­ни­ком отряда, кото­ро­му пору­ча­лось дело, тре­бу­ю­щее отва­ги и стой­ко­сти; но и вои­ны ни под чьим началь­ст­вом не были более уве­ре­ны в себе и более храб­ры. (5) Насколь­ко он был смел, бро­са­ясь в опас­ность, настоль­ко же бывал осмот­ри­те­лен в самой опас­но­сти. Не было тако­го труда, от кото­ро­го бы он уста­вал телом или падал духом. (6) И зной, и мороз он пере­но­сил с рав­ным тер­пе­ни­ем; ел и пил ров­но столь­ко, сколь­ко тре­бо­ва­ла при­ро­да, а не ради удо­воль­ст­вия; выби­рал вре­мя для бодр­ст­во­ва­ния и сна, не обра­щая вни­ма­ния на день и ночь — (7) покою уде­лял лишь те часы, кото­рые у него оста­ва­лись сво­бод­ны­ми от трудов; при том он не поль­зо­вал­ся мяг­кой посте­лью и не тре­бо­вал тиши­ны, чтобы лег­че заснуть; часто виде­ли, как он, завер­нув­шись в воен­ный плащ, спит на голой зем­ле сре­ди кара­уль­ных или часо­вых. (8) Одеж­дой он ничуть не отли­чал­ся от ровес­ни­ков; толь­ко по воору­же­нию да по коню его мож­но было узнать. Как в кон­ни­це, так и в пехо­те он дале­ко остав­лял за собою про­чих; пер­вым устрем­лял­ся в бой, послед­ним остав­лял поле сра­же­ния. (9) Но в оди­на­ко­вой мере с эти­ми высо­ки­ми досто­ин­ства­ми обла­дал он и ужас­ны­ми поро­ка­ми. Его жесто­кость дохо­ди­ла до бес­че­ло­веч­но­сти, его веро­лом­ство пре­вос­хо­ди­ло даже пре­сло­ву­тое пуний­ское веро­лом­ство²³. Он не знал ни прав­ды, ни доб­ро­де­те­ли, не боял­ся богов, не соблюдал клят­вы, не ува­жал свя­тынь. (10) Будучи ода­рен эти­ми хоро­ши­ми и дур­ны­ми каче­ства­ми, он в тече­ние сво­ей трех­лет­ней служ­бы под началь­ст­вом Газ­д­ру­ба­ла с вели­чай­шим с.8 рве­ни­ем испол­нял все, при­смат­ри­вал­ся ко все­му, что мог­ло раз­вить в нем свой­ства вели­ко­го пол­ко­во­д­ца.