История Рима от основания города

Книга XXXVIII, гл. 52

52. (1) Вели­ко­леп­ный тот день вос­си­ял для Сци­пи­о­на послед­ним. Пред­видя в буду­щем силу зави­сти и борь­бу с три­бу­на­ми, он, когда день был надол­го отсро­чен, уда­лил­ся в свое литерн­ское име­ние с твер­дым наме­ре­ни­ем в суд не являть­ся. (2) Слиш­ком гор­дый — и от при­ро­ды, и от при­выч­ки к боль­шим успе­хам, — он знал, что не смо­жет мирить­ся с поло­же­ни­ем под­суди­мо­го и сми­рен­но выслу­ши­вать судей. (3) Когда насту­пил день суда, и он туда не явил­ся и его ста­ли вызы­вать, Луций Сци­пи­он оправ­ды­вал его неяв­ку болез­нью. (4) Три­бу­ны, потре­бо­вав­шие Пуб­лия в суд, это­го изви­не­ния не при­ни­ма­ли и обви­ня­ли его в том, что он не явил­ся на суд от той же над­мен­но­сти, с какой оста­вил суд, народ­ных три­бу­нов и народ­ное собра­ние и совер­шил три­умф над самим рим­ским наро­дом в сопро­вож­де­нии тех, (5) кого он лишил пра­ва и сво­бо­ды изречь над собой при­го­вор, вла­ча их за собой, буд­то плен­ных, и увел в этот день собра­ние от народ­ных три­бу­нов на Капи­то­лий¹⁴⁶. «Итак, — гово­ри­ли они, обра­ща­ясь к наро­ду, — вот вам рас­пла­та за без­рас­суд­ство! (6) Под его води­тель­ст­вом, по его ука­за­нию вы нас оста­ви­ли, а теперь он самих вас поки­нул. (7) С каж­дым днем мы сла­бе­ем духом: за тем же чело­ве­ком, за кото­рым сем­на­дца­тью года­ми рань­ше¹⁴⁷, когда он имел и вой­ско, и флот, мы посме­ли послать в Сици­лию народ­ных три­бу­нов с эди­лом — схва­тить его и с.312 при­вез­ти в Рим, а ныне за тем же чело­ве­ком, теперь уже част­ным лицом, не дерз­нем послать, чтобы его выта­щи­ли из усадь­бы и заста­ви­ли гово­рить в суде». (8) Кол­ле­гия народ­ных три­бу­нов, к кото­рой воз­звал Луций Сци­пи­он, поста­но­ви­ла так: «Если под­суди­мый изви­ня­ет себя болез­нью, то мы реша­ем ува­жить эту при­чи­ну, и пусть сото­ва­ри­щи наши назна­чат ему дру­гой срок». (9) В то вре­мя был народ­ным три­бу­ном Тибе­рий Сем­п­ро­ний Гракх¹⁴⁸, у кото­ро­го были ссо­ры с Пуб­ли­ем Сци­пи­о­ном. Когда он запре­тил при­пи­сать свое имя к поста­нов­ле­нию сото­ва­ри­щей, все ожи­да­ли, что его пред­ло­же­ние будет еще суро­вее, но он решил так: (10) «Раз Луций Сци­пи­он изви­ня­ет неяв­ку бра­та болез­нью, то и нам надо счесть это объ­яс­не­ние удо­вле­тво­ри­тель­ным. Я не допу­щу, чтобы кто-либо обви­нял Пуб­лия Сци­пи­о­на до его воз­вра­ще­ния в Рим; и даже тогда я, если он обра­тит­ся ко мне за помо­щью, осво­бо­жу его от явки в суд¹⁴⁹. (11) Сво­и­ми дея­ни­я­ми, поче­стя­ми, полу­чен­ны­ми от рим­ско­го наро­да, Пуб­лий Сци­пи­он, с согла­сия богов и людей, воз­не­сен так высо­ко, что зазор­но ему сто­ять под­суди­мым под рост­ра­ми и слу­шать попре­ки юнцов, а для наро­да рим­ско­го это было б еще постыд­нее».