История Рима от основания города

Книга VIII, гл. 6

6. (1) Кон­сул кон­чил, и с ним воз­не­го­до­ва­ли сена­то­ры, но тут, как гла­сит пре­да­ние, сре­ди молитв, напе­ре­бой воз­но­си­мых кон­су­ла­ми к богам — блю­сти­те­лям дого­во­ров, все услы­ша­ли сло­ва Анния, испол­нен­ные высо­ко­мер­но­го пре­зре­ния к воле Юпи­те­ра. (2) Досто­вер­но же извест­но, что, когда взбе­шен­ный Анний стрем­глав бро­сил­ся вон из хра­ма, он упал на лест­ни­це и так креп­ко ушиб­ся голо­вою о послед­нюю сту­пень­ку, что поте­рял созна­ние. (3) Но, что он при этом испу­стил дух, сооб­ща­ют не все, а пото­му да будет и мне поз­во­ле­но воз­дер­жать­ся от соб­ст­вен­ных суж­де­ний и об этом, как и о том, что в ответ на при­зы­вы богов в свиде­те­ли разо­рван­но­го дого­во­ра буд­то бы с гро­мом небес­ным раз­ра­зи­лась страш­ная гро­за, — ведь это может быть и прав­дой, а может быть и при­ду­ма­но, дабы луч­ше изо­бра­зить гнев богов.

(4) Торк­ват, послан­ный сена­том про­во­дить послов, увидел рас­про­стер­то­го на зем­ле Анния и закри­чал так, что сло­ва его с.369 были хоро­шо слыш­ны и наро­ду, и сена­то­ра­ми: (5) «Отлич­но! Сами боги нача­ли свя­тую вой­ну. Зна­чит, воля небес суще­ст­ву­ет! Ты суще­ст­ву­ешь, вели­кий Юпи­тер! Не напрас­но чтим мы в этой свя­щен­ной оби­те­ли тебя, отца богов и людей! (6) Кви­ри­ты и вы, отцы-сена­то­ры, что мед­ли­те брать­ся за ору­жие, когда сами боги ведут нас в бой! И я так же поверг­ну леги­о­ны лати­нов, как посол их поверг­нут сей­час перед вами».

(7) Народ с одоб­ре­ни­ем слу­шал кон­су­ла и такой рас­па­лил­ся зло­стью, что от гне­ва тол­пы, а то и от напа­де­ния ухо­дя­щих послов спа­са­ли уже не при­ня­тые меж­ду наро­да­ми уста­нов­ле­ния, а маги­ст­ра­ты, сопро­вож­дав­шие их по веле­нию кон­су­ла.

(8) Сенат так­же изъ­явил согла­сие на вой­ну, и оба кон­су­ла, набрав по вой­ску, дви­ну­лись через зем­ли мар­сов и пелиг­нов; объ­еди­нив свои силы с сам­нит­ски­ми, они ста­ли лаге­рем у Капуи, где уже собра­лись лати­ны и их союз­ни­ки.

(9) Здесь, как рас­ска­зы­ва­ют, обо­им кон­су­лам было во сне одно и то же виде­ние: муж, более вели­че­ст­вен­ный и бла­гост­ный, чем обыч­ный смерт­ный, объ­явил, (10) что пол­ко­во­дец одной сто­ро­ны и вой­ско дру­гой долж­ны быть отда­ны богам пре­ис­под­ней¹² и Мате­ри Зем­ле; в каком вой­ске пол­ко­во­дец обрек в жерт­ву рати про­тив­ни­ка, а с ними и себя само­го, тому наро­ду и той сто­роне дару­ет­ся победа. (11) Кон­су­лы рас­ска­за­ли друг дру­гу о сво­их сно­виде­ни­ях и реши­ли при­не­сти жерт­вы как для отвра­ще­ния гне­ва богов, так вме­сте с тем и для испол­не­ния одним из кон­су­лов воли рока, если гада­ния по внут­рен­но­стям будут соглас­ны­ми со сно­виде­ни­я­ми.

(12) Когда отве­ты гаруспи­ков¹³ под­твер­ди­ли невы­ска­зан­ную, но уже укре­пив­шу­ю­ся в душах кон­су­лов уве­рен­ность, они при­зва­ли лега­тов и три­бу­нов и, дабы во вре­мя боя доб­ро­воль­ная смерть кон­су­ла не устра­ши­ла вой­ско, откры­то объ­яви­ли о воле богов; (13) после того они уго­во­ри­лись меж­ду собою, что ради наро­да рим­ско­го и кви­ри­тов обре­чет себя в жерт­ву тот из кон­су­лов, на чьем кры­ле рим­ское вой­ско начнет отсту­пать. (14) Еще и о том шла у них речь, что в вой­сках преж­них вре­мен власть пол­ко­во­д­ца при­ме­ня­лась со всею стро­го­стью и как раз теперь при­шла пора вер­нуть воин­ское послу­ша­ние к обы­ча­ям ста­ри­ны. (15) Драть­ся ведь пред­сто­я­ло с лати­на­ми, неот­ли­чи­мы­ми от рим­лян по язы­ку, обы­ча­ям, роду воору­же­ния и преж­де все­го по поряд­кам, заведен­ным в вой­ске: рядо­вые с рядо­вы­ми, цен­ту­ри­о­ны с цен­ту­ри­о­на­ми, три­бу­ны с три­бу­на­ми как ров­ня и сото­ва­ри­щи слу­жи­ли ранее вме­сте в одних охран­ных отрядах, под­час в одних мани­пу­лах¹⁴. (16) Вот поче­му, чтобы вои­ны не попа­ли впро­сак из-за какой-нибудь ошиб­ки, кон­су­лы стро­жай­ше запре­ти­ли схо­дить­ся с вра­гом вне строя.