История Рима от основания города

Книга XXVII, гл. 37

37. (1) Преж­де чем кон­су­лы отбы­ли, назна­че­но было девя­ти­днев­ное молеб­ст­вие, ибо в Вей­ях с неба дождем пада­ли кам­ни; (2) за изве­сти­ем об этом зна­ме­нии, как водит­ся, посы­па­лись и дру­гие: в Мин­тур­нах¹⁷⁴ мол­ния попа­ла в храм Юпи­те­ра и рощу Мари­ки¹⁷⁵; в Ател­ле¹⁷⁶ — в город­скую сте­ну и ворота; (3) жите­ли Мин­турн сооб­щи­ли о более страш­ном зна­ме­нии: под город­ски­ми ворота­ми тек ручей кро­ви; в Капуе волк ночью вбе­жал в ворота горо­да и рас­тер­зал часо­во­го. (4) Беду отвра­ти­ли: при­нес­ли в жерт­ву круп­ных живот­ных, назна­чи­ли по ука­за­нию пон­ти­фи­ков день для все­на­род­ных молеб­ст­вий. Повто­ре­но было девя­ти­днев­ное молеб­ст­вие, так как на Арми­люст­ре¹⁷⁷, по рас­ска­зам оче­вид­цев, шел камен­ный дождь. (5) Умы изба­ви­лись от суе­вер­но­го стра­ха, но их опять взвол­но­ва­ло изве­стие — во Фру­зи­ноне родил­ся ребе­нок ростом с четы­рех­лет­не­го, но уди­ви­тель­на была не его вели­чи­на, а то, что, как в Сину­эс­се два года тому назад, нель­зя было опре­де­лить, маль­чик это или девоч­ка. (6) Гаруспи­ки, вызван­ные из Этру­рии, ска­за­ли, что это гнус­ное и мерз­кое чуди­ще: его надо уда­лить из Рим­ской обла­сти и, не давая ему касать­ся зем­ли, уто­пить в мор­ской без­дне. Его поло­жи­ли живым в сун­дук, уплы­ли дале­ко в море и бро­си­ли в воду. (7) Пон­ти­фи­ки рас­по­ряди­лись, чтобы девуш­ки — три груп­пы по девять чело­век — обо­шли город с пени­ем гим­на. В то вре­мя как они разу­чи­ва­ли в хра­ме Юпи­те­ра Ста­но­ви­те­ля этот гимн, сочи­нен­ный поэтом Ливи­ем¹⁷⁸, мол­ния попа­ла в храм Юно­ны Цари­цы на Авен­тине. (8) Гаруспи­ки ска­за­ли, что это зна­ме­ние каса­ет­ся мат­рон и боги­ню надо уми­ло­сти­вить даром. (9) Куруль­ные эди­лы созва­ли на Капи­то­лий мат­рон, жив­ших в Риме и на рас­сто­я­нии деся­ти миль от него; они выбра­ли два­дцать пять жен­щин, кото­рым каж­дая долж­на была при­не­сти взнос из сво­его при­да­но­го. (10) На эти день­ги изгото­ви­ли золотую лохань, кото­рую и отнес­ли на Авен­тин; жерт­ву мат­ро­ны при­нес­ли в чисто­те и бла­го­че­стии.

(11) Сра­зу же децем­ви­ры назна­чи­ли день для дру­гой служ­бы той же богине; порядок ее был таков: от хра­ма Апол­ло­на через Кар­мен­таль­ские ворота про­ве­ли в Город двух белых коров; (12) за ними нес­ли две ста­туи Юно­ны Цари­цы, сде­лан­ные из кипа­ри­со­во­го дере­ва, затем, рас­пе­вая гимн в честь боги­ни, шли два­дцать семь девиц в длин­ных одеж­дах. (13) Гимн этот, может быть, и отве­чал гру­бым нра­вам того вре­ме­ни; сей­час он резал с.309 бы ухо¹⁷⁹; за деви­ца­ми сле­до­ва­ли децем­ви­ры в лав­ро­вых вен­ках и пре­текстах. (14) От ворот по Ярем­ной ули­це¹⁸⁰ про­шли на форум. На фору­ме про­цес­сия оста­но­ви­лась, и пою­щие девуш­ки, взяв­шись за верев­ку, пошли, отби­вая такт нога­ми. (15) От фору­ма по Этрус­ской ули­це и по Велаб­ру¹⁸¹ через Бычий рынок подо­шли к Пуб­ли­ци­е­ву взво­зу¹⁸² и пря­мо к хра­му Юно­ны Цари­цы. Децем­ви­ры при­нес­ли двух живот­ных в жерт­ву и внес­ли кипа­ри­со­вые ста­туи в храм.