История Рима от основания города

Книга XLV, гл. 13

13. (1) А Попи­лий и все посоль­ство, отря­жен­ное к Антио­ху, воро­ти­лось в Рим с докла­дом: рас­при меж­ду царя­ми ула­же­ны и Антиохо­во вой­ско отведе­но из Егип­та в Сирию. (2) Потом яви­лись посоль­ства самих царей. При­быв­шие от Антио­ха гово­ри­ли, что мир царю пока­зал­ся милее любой победы, ибо этот мир уго­ден сена­ту, и он, Антиох, пови­но­вал­ся при­ка­зам рим­ских послов, как веле­ньям богов; затем послы поздра­ви­ли рим­ский народ с победой, (3) уве­ряя, что царь и сам посо­дей­ст­во­вал бы этой победе, когда бы имел на этот счет какое-нибудь при­ка­за­нье.

(4) Царь Пто­ле­мей и Клео­пат­ра при­сла­ли общее посоль­ство с бла­го­дар­но­стя­ми и уве­ре­ни­я­ми; (5) роди­те­лям-де сво­им и богам бес­смерт­ным они обя­за­ны мень­ше, чем сена­ту и наро­ду рим­ско­му, кото­рые спас­ли их от тяж­ких бед­ст­вий оса­ды и воз­вра­ти­ли им поте­рян­ное было цар­ство отцов.

(6) Ответ сена­та гла­сил: царь Антиох был прав, пови­но­вав­шись послам; сенат и народ рим­ский этим доволь­ны. (7) Царям еги­пет­ским отве­ти­ли, что отцам-сена­то­рам весь­ма отрад­но, что он хоть чем-то спо­соб­ст­во­вал бла­гу и поль­зе Пто­ле­мея и Клео­пат­ры, и поста­ра­ет­ся, чтобы впредь они мог­ли пола­гать вер­ней­ший залог спо­кой­ст­вия для их цар­ства в покро­ви­тель­стве наро­да рим­ско­го. (8) Заботу о подар­ках послам воз­ло­жи­ли на пре­то­ра Гая Папи­рия. (9) Затем при­шло посла­ние из Македо­нии, удва­и­вав­шее радость победы; там сооб­ща­лось, что царь Пер­сей сдал­ся кон­су­лу.

(10) Когда посоль­ства царей отбы­ли, отцы-сена­то­ры разо­бра­ли спор меж­ду посла­ми Пизы и Лу́ны: пизан­цы жало­ва­лись, что рим­ские посе­лен­цы сго­ня­ют их с зем­ли, а луняне уве­ря­ли, что зем­лю эту им отве­ли три­ум­ви­ры³². (11) Сенат отпра­вил туда квин­кве­ви­ров — Квин­та Фабия Бутео­на, Пуб­лия Кор­не­лия Бла­си­о­на, Тита Сем­п­ро­ния Муску, Луция Невия Баль­ба и Гая Апу­лея Сатур­ни­на, — чтобы они разо­бра­лись с гра­ни­ца­ми и вынес­ли реше­нье.

(12) Посоль­ство с поздрав­ле­ни­я­ми при­слал и Эвмен с бра­тья­ми, Атта­лом и Афи­не­ем³³. Явил­ся и Мас­га­ба, сын царя Маси­нис­сы; в Путе­о­лы, где выса­дил­ся он, напра­ви­ли кве­сто­ра Луция Мани­лия с день­га­ми, чтобы он встре­тил царе­ви­ча и пре­про­во­дил его в Рим на казен­ный счет. (13) Немед­ля по при­бы­тии Мас­га­ба был при­нят в сена­те, где юно­ша про­из­нес речь, слог кото­рой был не менее при­я­тен для слу­ха, чем смысл. Он пере­чис­лил, сколь­ко пеших и кон­ных, сло­нов и хле­ба послал в Македо­нию за эти четы­ре года его отец, (14) но два обсто­я­тель­ства, ска­зал он, застав­ля­ли Маси­нис­су крас­неть: пер­вое — что сенат про­сил его через послов о постав­ках для нужд вой­ны, вме­сто того чтобы при­ка­зать, а вто­рое — что за с.530 хлеб ему при­сла­ны были день­ги. (15) Царь Маси­нис­са, ска­зал царе­вич, пом­нит, что рим­ский народ и добыл ему цар­ство, и уве­ли­чил во мно­го раз. А пото­му с него хва­тит и поль­зо­ва­нья цар­ст­вом, ибо пра­во соб­ст­вен­но­сти, он зна­ет, — у тех, кто ему это цар­ство вру­чил. (16) А зна­чит, рим­ля­нам по спра­вед­ли­во­сти долж­но брать у него, Маси­нис­сы, а не про­сить и не поку­пать за день­ги того, что родит­ся на пода­рен­ной ими сами­ми зем­ле, ему же, Маси­нис­се, и теперь и впредь доволь­но будет того, что рим­ля­нам не при­го­дит­ся. (17) С таки­ми пору­че­нья­ми от отца он, Мас­га­ба, пустил­ся в путь и настиг­нут был вер­хо­вы­ми с изве­сти­ем о победе над Македо­ни­ей и с отцов­ским при­ка­зом поздра­вить сена­то­ров и заве­рить их, что радость Маси­нис­сы по это­му слу­чаю столь вели­ка, что он и сам хотел бы явить­ся в Рим и при­не­сти бла­годар­ст­вен­ную жерт­ву на Капи­то­лии Юпи­те­ру Все­бла­го­му и Вели­чай­ше­му, так пусть же сенат, если это ему не в тягость, даст на то свое доз­во­ле­нье.