История Рима от основания города

Книга XLV, гл. 16

16. (1) Кон­су­лы Квинт Элий и Марк Юний обра­ти­лись к сена­ту с вопро­сом о про­вин­ци­ях; отцы-сена­то­ры поста­но­ви­ли, во-пер­вых, Испа­нию, состав­ляв­шую во вре­мя Македон­ской вой­ны одну про­вин­цию, вновь разде­лить на две, (2) а во-вто­рых, Илли­рию и Македо­нию оста­вить по-преж­не­му за Луци­ем Пав­лом и Луци­ем Ани­ци­ем, покуда сенат­ские лега­ты не сочтут, что рас­стро­ен­ный там вой­ною порядок вос­ста­нов­лен, а вме­сто цар­ской вла­сти нала­же­но новое управ­ле­ние. (3) Кон­су­лам назна­чи­ли Пизу и Гал­лию и выде­ли­ли по два леги­о­на, в каж­дом по пять тысяч пеших и по четы­ре­ста кон­ных⁴². У пре­то­ров жре­бии выпа­ли так: Квинт Кас­сий полу­чил город­скую пре­ту­ру, Маний Ювен­тий Таль­на — дела с ино­зем­ца­ми, Тибе­рий Клав­дий Нерон — Сици­лию, Гней Фуль­вий — Ближ­нюю Испа­нию, а Даль­нюю — Гай Лици­ний Нер­ва; (4) Авл Ман­лий Торк­ват — Сар­ди­нию, но к месту служ­бы отпра­вить­ся не мог, ибо поста­нов­ле­ни­ем сена­та был задер­жан в Риме для рас­сле­до­ва­ния уго­лов­ных дел⁴³.

(5) Потом спро­си­ли мне­нья отцов-сена­то­ров каса­тель­но зна­ме­ний, о кото­рых при­шли изве­стия. Уда­ром с неба было пора­же­но свя­ти­ли­ще Пена­тов в Велии и двое ворот с частью сте­ны в Минер­вии; в Ана­гнии был зем­ля­ной дождь, в Лану­вии виден был в небе с.532 факел, а из Кала­тии с обще­ст­вен­но­го поля рим­ский граж­да­нин Марк Вале­рий донес, что очаг его три дня и две ночи сочил­ся кро­вью. (6) Об этом зна­ме­нии децем­ви­рам веле­но было спра­вить­ся в кни­гах осо­бо; те назна­чи­ли одно­днев­ное все­на­род­ное молеб­ст­вие и при­нес­ли в жерт­ву на фору­ме пять­де­сят коз. На дру­гой день состо­я­лось молеб­ст­вие пред все­ми ложа­ми богов и ради осталь­ных зна­ме­ний — в жерт­ву при­нес­ли взрос­лых живот­ных и совер­ши­ли обряд очи­ще­ния горо­да.

(7) Еще отцы-сена­то­ры реши­ли (и это тоже каса­лось почи­та­нья бес­смерт­ных), что коль ско­ро вра­ги, Пер­сей и Ген­тий, повер­же­ны и сда­лись наро­ду рим­ско­му вме­сте со сво­и­ми вла­де­нья­ми, Илли­ри­ей и Македо­ни­ей, (8) то пусть к каж­до­му ложу богов доста­вят дары, такие же, как неко­гда за победу над Антиохом при кон­су­лах Аппии Клав­дии и Мар­ке Сем­п­ро­нии; а про­следить за этим велел пре­то­рам — Квин­ту Кас­сию и Манию Ювен­тию⁴⁴.