Всеобщая история

Кн. III, гл. 91

91. οὐ μὴν ἀλλ᾽ ὅ γ᾽ Ἀν­νί­βας εἰκό­τως ἐπὶ τού­τους κα­τήν­τα τοὺς λο­γισ­μούς. [2] τὰ γὰρ πε­δία τὰ κα­τὰ Κα­πύην ἐπι­φα­νέσ­τα­τα μέν ἐστι τῶν κα­τὰ τὴν Ἰτα­λίαν καὶ διὰ τὴν ἀρετὴν καὶ διὰ τὸ κάλ­λος καὶ διὰ τὸ πρὸς αὐτῇ κεῖσ­θαι τῇ θα­λάττῃ καὶ τού­τοις χρῆσ­θαι τοῖς ἐμπο­ρίοις, εἰς ἃ σχε­δὸν ἐκ πά­σης τῆς οἰκου­μένης κα­τατ­ρέ­χου­σιν οἱ πλέον­τες εἰς Ἰτα­λίαν. [3] πε­ριέχου­σι δὲ καὶ τὰς ἐπι­φα­νεσ­τά­τας καὶ καλ­λίσ­τας πό­λεις τῆς Ἰτα­λίας ἐν αὑτοῖς. [4] τὴν μὲν γὰρ πα­ραλίαν αὐτῶν Σε­νουεσα­νοὶ καὶ Κυ­μαῖοι καὶ Δι­καιαρ­χῖ­ται νέ­μον­ται, πρὸς δὲ τού­τοις Νεαπο­λῖται, τε­λευταῖον δὲ τὸ τῶν Νου­κερί­νων ἔθνος. [5] τῆς δὲ με­σογαίου τὰ μὲν πρὸς τὰς ἄρκτους Κα­ληνοὶ καὶ Τιανῖ­ται κα­τοικοῦ­σι, τὰ δὲ πρὸς ἕω καὶ με­σημβρίαν Δαύ­νιοι* καὶ Νω­λανοί. [6] κα­τὰ μέ­σα δὲ τὰ πε­δία κεῖσ­θαι συμ­βαίνει τὴν πα­σῶν πο­τε μα­καριωτά­την γε­γονυῖαν πό­λιν Κα­πύην. [7] ἐπι­εικέσ­τα­τος δὲ καὶ πα­ρὰ τοῖς μυ­θογ­ρά­φοις ὁ περὶ τού­των τῶν πε­δίων λέ­γεται λό­γος· προ­σαγο­ρεύεται δὲ καὶ ταῦτα Φλεγ­ραῖα, κα­θάπερ καὶ ἕτε­ρα τῶν ἐπι­φα­νῶν πε­δίων· θεούς γε μὴν μά­λισ­τα περὶ τού­των εἰκὸς ἠρι­κέναι διὰ τὸ κάλ­λος καὶ τὴν ἀρετὴν αὐτῶν. [8] ἅμα δὲ τοῖς προειρη­μένοις ὀχυ­ρὰ δο­κεῖ καὶ δυ­σέμ­βο­λα τε­λέως εἶναι τὰ πε­δία· τὰ μὲν γὰρ θα­λάττῃ τὸ δὲ πλεῖον ὄρε­σι με­γάλοις πάντῃ καὶ συ­νεχέ­σι πε­ριέχε­ται, δι᾽ ὧν εἰσβο­λαὶ τρεῖς ὑπάρ­χου­σι μό­νον ἐκ τῆς με­σογαίου στε­ναὶ καὶ δύσ­βα­τοι, μία μὲν ἀπὸ τῆς Σαυ­νίτι­δος, [9] δευ­τέρα δ᾽ ἀπὸ τῆς Λα­τίνης, ἡ δὲ κα­τάλοιπος ἀπὸ τῶν κα­τὰ τοὺς Ἱρπί­νους τό­πων. [10] διόπερ ἔμελ­λον εἰς ταῦτα κα­ταστρα­τοπε­δεύσαν­τες ὥσπερ εἰς θέατ­ρον οἱ Καρ­χη­δόνιοι κα­ταπ­λή­ξεσ­θαι μὲν τῷ πα­ραλό­γῳ πάν­τας, ἐκθεατ­ριεῖν δὲ τοὺς πο­λεμίους φυ­γομα­χοῦν­τας, αὐτοὶ δ᾽ ἐξ ὁμο­λόγου φα­νήσεσ­θαι τῶν ὑπαίθ­ρων κρα­τοῦν­τες.