Римские древности

Кн. III, гл. 69

69. Царь Тарк­ви­ний начал воз­во­дить и храм Юпи­те­ра, Юно­ны и Минев­ры, испол­няя обет, дан­ный им богам во вре­мя послед­не­го сра­же­ния с саби­ня­на­ми. Холм, на кото­ром он соби­рал­ся воз­двиг­нуть свя­ти­ли­ще, тре­бо­вал мно­го труда (ведь он ни лег­ко­до­ступ­ным не был, ни пло­ща­док ров­ных не имел, но зато был обры­вист и закан­чи­вал­ся ост­рой вер­ши­ной), поэто­му он со всех сто­рон окру­жил его высо­ки­ми под­по­ра­ми и насы­пал боль­шое коли­че­ство зем­ли меж­ду эти­ми под­по­ра­ми и вер­ши­ной, выров­няв его и сде­лав вполне при­год­ным для раз­ме­ще­ния там свя­ти­лищ.

(2) Но царь не успел зало­жить осно­ва­ние хра­ма, ибо про­жил после окон­ча­ния вой­ны толь­ко четы­ре года. Лишь мно­го лет спу­стя цар­ст­во­вав­ший третьим после него Тарк­ви­ний, кото­рый был лишен вла­сти, зало­жил фун­да­мент хра­ма, и воз­вел боль­шу́ю часть зда­ния. Но и он не завер­шил этот труд, и толь­ко при еже­год­но сме­ня­е­мых пра­ви­те­лях, полу­чив­ших в тре­тий год кон­суль­скую власть, стро­и­тель­ство хра­ма было закон­че­но⁹⁵.

(3) Но достой­но упо­ми­на­ния и про­ис­ше­ст­вие, слу­чив­ше­е­ся перед его стро­и­тель­ст­вом, о чем сооб­щи­ли все те, кто собрал воеди­но мест­ные исто­рии. Ведь когда Тарк­ви­ний решил стро­ить храм, он, созвав пти­це­га­да­те­лей, при­ка­зал им спер­ва про­из­ве­сти гада­ние отно­си­тель­но само­го места, чтобы опре­де­лить, какая мест­ность в горо­де наи­бо­лее под­хо­дит для посвя­ще­ния и в наи­боль­шей мере угод­на богам.

(4) И после того как они ука­за­ли на холм, кото­рый высит­ся над Фору­мом и тогда назы­вал­ся Тар­пей­ским⁹⁶, а ныне Капи­то­лий­ским, он вновь при­ка­зал, чтобы жре­цы про­из­ве­ли гада­ние и ска­за­ли, в каком месте хол­ма сле­ду­ет зало­жить фун­да­мент. А это было совсем нелег­ко: ведь на нем нахо­ди­лись мно­го­чис­лен­ные, нена­мно­го отсто­я­щие один от дру­го­го, алта­ри богов и божеств, кото­рые над­ле­жа­ло пере­не­сти куда-нибудь в дру­гое место и всю пло­щадь отдать под тот свя­щен­ный уча­сток богам, кото­рый дол­жен здесь появить­ся.

(5) Пти­це­га­да­те­лям пока­за­лось пра­виль­ным про­из­во­дить гада­ние о каж­дом из воз­двиг­ну­тых алта­рей по отдель­но­сти и в слу­чае поз­во­ле­ния пере­дви­нуть их. И когда все боги и боже­ства раз­ре­ши­ли им пере­не­сти свои алта­ри в дру­гое место, боги Тер­мин и Ювен­тас⁹⁷ не согла­си­лись усту­пить свои места, хотя гада­те­ли и про­си­ли их уси­лен­но, и даже наста­и­ва­ли. Вот пото­му-то их алта­ри и были вклю­че­ны в круг свя­ти­ли­ща, и теперь один нахо­дит­ся в про­на­осе Минев­ры, а дру­гой — в самой свя­щен­ной огра­де, рядом со ста­ту­ей боги­ни.

(6) И из все­го это­го про­ри­ца­те­ли заклю­чи­ли, что ника­кая при­чи­на ни гра­ниц рим­ско­го горо­да не сдвинет, ни поры рас­цве­та не пере­ме­нит; и на про­тя­же­нии вот уже два­дца­ти четы­рех поко­ле­ний вплоть до мое­го вре­ме­ни и то и дру­гое истин­но.