История Рима от основания города

Книга XXV, гл. 1

т. II, с. 188 1. (1) Пока в Афри­ке и Испа­нии такие собы­тия, Ган­ни­бал, ниче­го не пред­при­ни­мая, про­вел лето в Сал­лен­тин­ском окру­ге¹; он наде­ял­ся, что Тарент будет ему выдан; пока что к нему пере­шло несколь­ко неболь­ших горо­дов из чис­ла сал­лен­тин­ских. (2) В это самое вре­мя из две­на­дца­ти брут­тий­ских пле­мен, отпав­ших в про­шлом году к кар­фа­ге­ня­нам, кон­сен­тин­цы и таври­ане² вер­ну­лись к Риму. (3) Пере­шло бы и боль­ше, если бы Тит Пом­по­ний, уро­же­нец Вей, пре­фект союз­ни­ков, неод­но­крат­но и счаст­ли­во гра­бив­ший зем­лю брут­тий­цев, не вооб­ра­зил себя насто­я­щим вое­на­чаль­ни­ком: он собрал наспех кое-какое вой­ско и повел его сра­жать­ся с Ган­но­ном. (4) Огром­ную, но бес­по­рядоч­ную тол­пу селян и рабов частью пере­би­ли, частью взя­ли в плен. Наи­мень­шей поте­рей был сам пре­фект, ока­зав­ший­ся тоже в пле­ну, — винов­ник бес­смыс­лен­ной бит­вы, в про­шлом откуп­щик, зна­ток всех хит­рых уло­вок, невер­ный, вред­ный как в государ­стве, так и в това­ри­ще­стве откуп­щи­ков³. (5) У кон­су­ла Сем­п­ро­ния в Лука­нии было мно­го незна­чи­тель­ных сра­же­ний, не сто­я­щих упо­ми­на­ния; он взял несколь­ко мало­зна­чи­тель­ных лукан­ских горо­дов.

(6) Вой­на все тяну­лась; победы чере­до­ва­лись пора­же­ни­я­ми — меня­лось не столь­ко поло­же­ние дел, сколь­ко души людей. Бого­бо­яз­нен­ность овла­де­ла Горо­дом, но моли­лись глав­ным обра­зом чуже­зем­ным богам, буд­то вдруг то ли боги, то ли люди ста­ли дру­ги­ми. (7) От рим­ских обрядов отре­ка­лись не тай­ком, не в сво­их четы­рех сте­нах, а пуб­лич­но: даже на фору­ме и в Капи­то­лии тол­па жен­щин моли­лась и при­но­си­ла жерт­вы не по оте­че­ско­му обы­чаю. (8) Умы людей ока­за­лись в пле­ну у жре­цов и про­ри­ца­те­лей⁴, чис­ло кото­рых уве­ли­чи­ва­лось от того, что тол­пы селян, обни­щав­ших, запу­ган­ных, забро­сив­ших свои поля из-за дол­гой вой­ны, были согна­ны бед­ст­ви­я­ми в Город, а лег­кая нажи­ва на люд­ских заблуж­де­ни­ях ста­ла как буд­то доз­во­лен­ным ремеслом. (9) Порядоч­ные люди сна­ча­ла него­до­ва­ли вти­хо­мол­ку, нако­нец ста­ли жало­вать­ся откры­то, и дело дошло до сена­та. (10) Сенат силь­но пожу­рил эди­лов и три­ум­ви­ров по уго­лов­ным делам⁵ за попу­сти­тель­ство, но когда те попы­та­лись про­гнать с фору­ма тол­пу и раз­бить посу­ду, при­ме­няв­шу­ю­ся при жерт­во­при­но­ше­ни­ях, их чуть не при­би­ли. (11) Зло явно набра­ло силу, и млад­шим долж­ност­ным лицам его было не одо­леть. Сенат пору­чил Мар­ку Эми­лию, город­ско­му пре­то­ру⁶, изба­вить народ от с.189 этих суе­ве­рий. (12) Он про­чи­тал на сход­ке сенат­ское поста­нов­ле­ние и издал указ: у кого есть кни­ги пред­ска­за­ний, молит­во­сло­вий и подроб­ное опи­са­ние, как совер­шать жерт­во­при­но­ше­ния, пусть при­не­сут к нему все эти кни­ги и запи­си до апрель­ских календ⁷; и никто пусть не сме­ет совер­шать на обще­ст­вен­ном и освя­щен­ном месте жерт­во­при­но­ше­ния по ново­му или чуже­зем­но­му обряду.