История Рима от основания города

Книга XXXIV, гл. 32

32. (1) Рим­ский пол­ко­во­дец отве­чал на это так: «Не с тобой вовсе заклю­чи­ли рим­ляне дого­вор о друж­бе и сою­зе, (2) а с Пело­пом, истин­ным и закон­ным царем лакеде­мо­нян⁷⁸; пра­ва его, как и власть, тира­ны захва­ти­ли силой и удер­жи­ва­ли за собой, ибо мы с.132 заня­ты были вой­на­ми то с кар­фа­ге­ня­на­ми, то с гал­ла­ми, то с дру­ги­ми наро­да­ми. Тем же вос­поль­зо­вал­ся и ты совсем недав­но, во вре­мя Македон­ской вой­ны. (3) Раз­ве подо­ба­ет тому, кто вел вой­ну с Филип­пом за сво­бо­ду Гре­ции, вести друж­бу с тира­ном, да еще с самым жесто­ким и самым сви­ре­пым к сво­им сограж­да­нам, какой когда-либо суще­ст­во­вал? (4) Даже если бы ты не захва­тил ковар­ным обма­ном Аргос, не удер­жи­вал бы его и даль­ше, нам все рав­но над­ле­жа­ло, раз уж осво­бож­да­ем мы всю Гре­цию, вос­ста­но­вить ста­рин­ную сво­бо­ду и зако­ны Лакеде­мо­на, на кото­рые ссы­ла­ешь­ся ты, слов­но вто­рой Ликург. (5) Как! Мы заста­ви­ли Филип­па выве­сти вой­ска из Иаса и из Бар­ги­лий, и если поз­во­лим тебе попи­рать Аргос и Лакеде­мон, два досто­слав­ных горо­да, неко­гда све­то­чи Гре­ции, то навек запят­на­ем свою сла­ву осво­бо­ди­те­лей Гре­ции! (6) Но аргос­цы, ска­жешь ты, были в сго­во­ре с Филип­пом. Не заботь­ся о наших обидах. Да к тому же мы зна­ем, что повин­ны тут два или три чело­ве­ка, а не весь город; (7) и, кля­нусь бога­ми, не по реше­нию наро­да при­зва­ли в город тебя и тво­их сол­дат и откры­ли вам ворота кре­по­сти! (8) Вот фес­са­лий­цы, фокей­цы и жите­ли Локр — те с обще­го согла­сия при­со­еди­ни­лись к Филип­пу, это нам извест­но; одна­ко и их мы осво­бо­ди­ли, как и всю осталь­ную Гре­цию. Как же, по-тво­е­му, долж­ны мы посту­пить с Арго­сом, где собра­ние граж­дан ни в чем не повин­но? (9) Ты гово­рил здесь — вме­ня­ют тебе в пре­ступ­ле­ние, что при­зы­вал рабов к сво­бо­де и разда­вал зем­ли неиму­щим. Про­вин­ность нема­лая, спо­ру нет. Но чего сто­ит она в срав­не­нии с неслы­хан­ны­ми зло­де­я­ни­я­ми, что вер­ши­те ты и твои при­спеш­ни­ки каж­дый день? (10) Вот созо­вем мы сво­бод­ные собра­ния граж­дан, будь то в Арго­се, будь то в Лакеде­моне, услы­шишь тогда, какие пре­ступ­ле­ния вер­шит самая наг­лая из тира­ний. (11) Я уж не гово­рю обо всех преж­них жесто­ко­стях; а какую рез­ню устро­ил зять твой Пифа­гор в Арго­се почти на моих гла­зах! Сколь­ко кро­ви про­лил ты сам, когда я уж почти всту­пил на зем­лю лакеде­мо­нян! (12) Ты при­ка­зал бы хоть при­ве­сти сюда, пусть в цепях, тех, кого схва­ти­ли на сход­ке, кому в при­сут­ст­вии сограж­дан обе­щал ты, что пре­бу­дут хоть и в тюрь­ме, да в без­опас­но­сти; несчаст­ные роди­те­ли, что опла­ки­ва­ют их как умер­ших, пусть уте­шат­ся, увидев­ши, что они живы. (13) А если и так, ска­жешь ты, вам-то, рим­ляне, что за дело? И такое посме­ешь ты мол­вить осво­бо­ди­те­лям Гре­ции? Вои­нам, кото­рые пере­сек­ли море, бились на море и на суше, чтобы воз­вра­тить вам сво­бо­ду? (14) Все рав­но, ска­жешь ты, я-то сам друж­бу с вами ведь не нару­шил, на наш союз не посяг­нул. Сколь­ко раз дока­зы­вать тебе, что имен­но это-то ты и сде­лал? Не ста­ну гово­рить о мно­гом, ска­жу лишь об одном, о глав­ном. (15) Каки­ми дея­ни­я­ми кла­дут конец друж­бе? Не тем ли, что напа­да­ют на союз­ни­ков наших как на вра­гов? Не тем ли, что всту­па­ют в союз с наши­ми вра­га­ми? (16) Ты сде­лал и то, и дру­гое. Союз­ник Рима, ты посмел силой ору­жия поко­рить себе дру­го­го союз­ни­ка Рима — город Мес­се­ну⁷⁹, при­ня­тый в чис­ло дру­зей наших на таких же пра­вах, что и Лакеде­мон⁸⁰. (17) С Филип­пом же, вра­гом нашим, не с.133 толь­ко заклю­чил ты союз, но — о боги! — всту­пил в род­ство через пре­фек­та его Филок­ла. (18) Слов­но непри­я­тель, веду­щий с нами вой­ну, запо­ло­нил ты море вокруг Малеи пират­ски­ми кораб­ля­ми. Рим­ских граж­дан убил ты и захва­тил в плен не боль­ше ли, чем сам царь Филипп? (19) Кораб­лям, что везут нашим вои­нам про­до­воль­ст­вие, спо­соб­нее теперь про­хо­дить даже у бере­гов Македо­нии, неже­ли мимо Малеи. (20) И нече­го тебе взы­вать к вер­но­сти друж­бе и сою­зу! Не пытай­ся гово­рить как про­стой чело­век, гово­ри истин­ным сво­им язы­ком — язы­ком тира­на и вра­га рим­лян».