10. (1) Про­кли­най же, отец, стрем­ле­ние к вла­сти, взы­вай к фури­ям, мстя­щим за бра­то­убий­ство! Но дабы твои про­кля­тия не ока­за­лись сле­пы­ми, раз­бе­ри, раз­ли­чи заго­вор­щи­ка от его жерт­вы и пора­зи винов­но­го. (2) Кто соби­рал­ся убить бра­та, на того пусть и гне­ва­ют­ся оте­че­ские боги, а кто дол­жен был погиб­нуть от брат­ни­на зло­де­я­ния, пусть тому будут при­бе­жи­щем состра­да­нье и спра­вед­ли­вость отца. (3) К чему еще при­бег­нуть мне, кото­ро­му ни твое выстро­ен­ное на тор­же­ст­вен­ный смотр вой­ско, ни воен­ные игры, ни дом, ни пир, ни ночь, при­ро­дой назна­чен­ная для отды­ха, — ничто не сулит без­опас­но­сти? (4) Отправь­ся я, при­гла­шен­ный, к бра­ту — смерть, впу­сти я к себе сотра­пез­ни­ком бра­та — смерть. (5) Ни в гостях, ни дома не избе­жать мне опас­но­сти. Куда же деть­ся? Толь­ко богов, толь­ко тебя, отец, я все­гда почи­тал. У рим­лян не могу я искать убе­жи­ща: они жела­ют мне гибе­ли, пото­му что я скорб­лю о при­чи­нен­ных тебе обидах и воз­му­щен, что у тебя отня­то столь­ко горо­дов, столь­ко наро­дов, а недав­но еще и при­мо­рье Фра­кии. Пока я и ты живы, рим­ляне не наде­ют­ся овла­деть Македо­ни­ей. (6) Но если меня уне­сет в моги­лу зло­де­я­ние бра­та, а тебя — ста­рость, чего они, впро­чем, могут и не дожи­дать­ся, то они зна­ют: и македон­ский царь и его цар­ство будут при­над­ле­жать им¹⁷. Я-то думал, что если рим­ляне оста­ви­ли тебе что-нибудь вне Македо­нии, то по край­ней мере там мне най­дет­ся убе­жи­ще. (7) Ска­жут, что и в с.366 Македо­нии мне най­дет­ся защи­та. Но ты видел вче­ра, как бро­са­лись на меня вои­ны. Чего им не хва­та­ло, кро­ме ору­жия? Чего недо­ста­ва­ло днем, то сотра­пез­ни­ки бра­та доста­ли ночью. (8) Что гово­рить о боль­шей части знат­ных людей, у кото­рых все надеж­ды на поче­сти и на успех свя­за­ны с рим­ля­на­ми и еще с тем, кто может все­го добить­ся у рим­лян?! Его, пра­во сло­во, пред­по­чи­та­ют не толь­ко мне, стар­ше­му бра­ту, но едва ли и не тебе, царю и отцу! (9) Ведь это бла­го­да­ря ему рим­ский сенат про­стил тебе про­вин­но­сти¹⁸, это он и теперь защи­ща­ет тебя от рим­ско­го ору­жия, счи­тая удоб­ным, что твоя ста­рость нахо­дит­ся в долж­ни­ках и даже залож­ни­ках у его моло­до­сти. (10) За него рим­ляне, за него все горо­да, осво­бо­див­ши­е­ся от тво­ей вла­сти, за него македо­няне, радую­щи­е­ся миру, обес­пе­чен­но­му вла­стью Рима. А я? Кро­ме тебя, отец, на кого еще я могу наде­ять­ся, где укрыть­ся?