История Рима от основания города

Книга XLV, гл. 44

44. (1) Кон­су­лы в этом году толь­ко про­из­ве­ли опу­сто­ше­ние в лигу­рий­ских зем­лях, но на бит­ву непри­я­тель не вышел, и они, не совер­шив ниче­го досто­па­мят­но­го, воро­ти­лись в Рим для про­веде­ния выбо­ров. В пер­вый их день избра­ли кон­су­лов — Мар­ка Клав­дия Мар­цел­ла и Гая Суль­пи­ция Гал­ла; (2) потом, на сле­дую­щий день, выбра­ли пре­то­ров — то были Луций Юлий, Луций Апу­лей Сатур­нин, Авл Лици­ний Нер­ва, Пуб­лий Рути­лий Кальв, Пуб­лий Квин­ти­лий Вар и Марк Фон­тей. Из пре­то­ров дво­им были пору­че­ны рим­ские дела, еще дво­им — обе Испа­нии¹³⁸, а про­чим Сици­лия и Сар­ди­ния.

(3) В этот год встав­лен был доба­воч­ный месяц: кален­ды его шли за Тер­ми­на­ли­я­ми¹³⁹. В этом году скон­чал­ся авгур Гай Клав­дий; на его место авгу­ры выбра­ли Тита Квинк­ция Фла­ми­ни­на. Скон­чал­ся так­же фла­мин Кви­ри­на Квинт Фабий Пик­тор¹⁴⁰.

(4) В этом году в Рим явил­ся царь Пру­сий с сыном Нико­медом. Всту­пив в пре­де­лы горо­да с нема­лою сви­той, он пря­мо от ворот про­сле­до­вал на форум к три­бу­на­лу пре­то­ра Квин­та Кас­сия; (5) ото­всюду сбе­жал­ся народ, и Пру­сий ска­зал: «Я при­был при­вет­ст­во­вать богов, чья оби­тель в Риме, сенат и народ рим­ский, а так­же поздра­вить их с победой над царя­ми Пер­се­ем и Ген­ти­ем, бла­го­да­ря кото­рой дер­жа­ва ваша раз­дви­ну­ла свои пре­де­лы, — ведь македо­няне с илли­рий­ца­ми теперь под­власт­ны рим­ско­му наро­ду». (6) Пре­тор изъ­явил готов­ность пре­до­ста­вить царю сего­дня же, если тот хочет, при­ем в сена­те, но царь про­сил два дня на то, чтобы обой­ти и хра­мы богов, и город, и дру­зей сво­их, и госте­при­им­цев. (7) Сопро­вож­дать его отпра­ви­ли кве­сто­ра Луция Кор­не­лия Сци­пи­о­на, кото­рый и в Капую ездил встре­чать царя; наня­ли для Пру­сия и дом, чтобы ока­зать рас­по­ло­же­ние ему и сопро­вож­даю­щим.

(8) На тре­тий день царь Пру­сий явил­ся в сенат, поздра­вил рим­лян с победой, при­пом­нил свои заслу­ги в этой войне и попро­сил, чтобы ему раз­ре­ши­ли испол­нить обет — при­не­сти в жерт­ву богам десять взрос­лых живот­ных здесь, в Риме, на Капи­то­лии, и одно в Пре­не­сте, в хра­ме Фор­ту­ны¹⁴¹, — все это он обе­щал бес­смерт­ным за победу наро­да рим­ско­го; (9) а еще попро­сил он воз­об­но­вить с ним союз и дать ему зем­лю, кото­рую отня­ли у царя Антио­ха и не с.556 отда­ли нико­му, так что теперь там хозяй­ни­ча­ют гал­лы. Нако­нец, сына сво­его, Нико­меда, Пру­сий отдал под покро­ви­тель­ство сена­та.

Бла­го­рас­по­ло­же­нье всех пол­ко­вод­цев, вое­вав­ших в Македо­нии, помог­ло царю — (10) все, что про­сил он, было испол­не­но, и толь­ко каса­тель­но зем­ли ему ска­за­ли, что для рас­смот­ре­ния это­го дела отправ­ле­ны будут послы, и если те зем­ли дей­ст­ви­тель­но при­над­ле­жат наро­ду рим­ско­му и нико­му не отда­ны, то Пру­сий будет сочтен достой­ней­шим это­го дара; (11) но если ока­жет­ся, что зем­ли были не Антиохо­вы, а пото­му и соб­ст­вен­но­стью рим­ско­го наро­да не ста­ли либо уже отда­ны гал­лам, то пусть Пру­сий про­стит, что не сде­ла­ет рим­ский народ ему подар­ка ценою попра­ния чьих-либо прав. (12) Ведь и мало радо­сти в таком даре, о кото­ром дари­тель зна­ет, что может в любое вре­мя его ото­брать. (13) Покро­ви­тель­ство же над Нико­медом сенат при­ни­ма­ет. А как рим­ский народ раде­ет о детях дру­же­ст­вен­ных царей, тому свиде­тель­ство Пто­ле­мей, царь еги­пет­ский.

(14) С тем Пру­сия и отпу­сти­ли. Веле­но было сде­лать ему подар­ки на <…>¹⁴² сестер­ци­ев и в при­да­чу пода­рить сереб­ря­ные вазы в пять­де­сят фун­тов весом. (15) Реши­ли сде­лать подар­ки и сыну цар­ско­му, Нико­меду, в ту же цену, как недав­но Мас­га­бе, сыну царя Маси­нис­сы¹⁴³, а так­же поста­но­ви­ли доста­вить царю живот­ных и про­чее, что надоб­но для жерт­во­при­но­ше­ний на казен­ный счет, как для рим­ских долж­ност­ных лиц, — захо­чет ли он совер­шить закла­нье здесь, в Риме, или в Пре­не­сте; (16) реше­но было выде­лить ему в поль­зо­ва­ние два­дцать воен­ных кораб­лей из тех, что сто­ят в Брун­ди­зии. (17) А пока царь не добрал­ся до пожа­ло­ван­но­го ему флота, Луцию Кор­не­лию Сци­пи­о­ну неот­луч­но нахо­дить­ся при нем и содер­жать его с про­во­жа­ты­ми, покуда они не отча­лят.

(18) Царь, как рас­ска­зы­ва­ют, был чрез­вы­чай­но рад, что рим­ский народ столь бла­го­скло­нен к нему; поку­пать себе подар­ки он не поз­во­лил, а сыну велел при­нять дар наро­да рим­ско­го. (19) Так повест­ву­ют о Пру­сии наши писа­те­ли, Поли­бий же сооб­ща­ет, что этот царь был недо­сто­ин сво­его зва­ния¹⁴⁴: рим­ских послов встре­чал он обык­но­вен­но в вой­лоч­ном кол­па­ке на бри­той голо­ве и назы­вал себя воль­ноот­пу­щен­ни­ком наро­да рим­ско­го — пото­му и носил эти зна­ки отпу­щен­ни­че­ско­го сосло­вия; (20) так же и в Риме он, вой­дя в курию, пал ниц и при­ло­жил­ся к поро­гу, отцов-сена­то­ров назвал сво­и­ми бога­ми-спа­си­те­ля­ми¹⁴⁵ и гово­рил еще мно­гое, не столь­ко к чести слу­шав­ших, сколь­ко к соб­ст­вен­но­му позо­ру.

(21) Он про­был в Риме не долее трид­ца­ти дней и отпра­вил­ся в свое цар­ство и <…>¹⁴⁶ вой­ну меж­ду Эвме­ном и гал­ла­ми в Азии…