История Рима от основания города

Книга V, гл. 1

т. I, с. 230 1. (1) В дру­гих местах был заклю­чен мир, а рим­ляне и Вейи про­дол­жа­ли вое­вать с таким неистов­ст­вом и зло­бой, что побеж­ден­но­му нече­го было рас­счи­ты­вать на поща­ду. Коми­ции у обо­их наро­дов при­ня­ли совер­шен­но про­ти­во­по­лож­ные реше­ния; (2) рим­ляне уве­ли­чи­ли чис­ло воен­ных три­бу­нов с кон­суль­ской вла­стью, их было избра­но восемь чело­век — сколь­ко еще нико­гда рань­ше не изби­ра­лось: Марк^[1] Эми­лий Мамерк во вто­рой раз, Луций Вале­рий Потит в тре­тий, Аппий Клав­дий Красс, Марк Квинк­ти­лий Вар, Луций Юлий Юл, Марк Посту­мий, Марк Фурий Камилл¹, Марк Посту­мий Аль­бин [403 г.]. (3) Напро­тив, вей­яне выбра­ли царя, устав от враж­ды, кото­рую вся­кий год раз­жи­га­ла борь­ба често­лю­бий. Это избра­ние глу­бо­ко оскор­би­ло общи­ны Этру­рии, кото­рым рав­но нена­вист­ны были как цар­ская власть, так и тот, кто ее полу­чил². (4) Этот чело­век уже рань­ше вызвал непри­язнь все­го наро­да этрус­ков, когда по его вине были нару­ше­ны тор­же­ст­вен­ные игры³, кото­рые свя­щен­ный закон запре­ща­ет пре­ры­вать: (5) высо­ко­мер­но кичась сво­им богат­ст­вом, он пря­мо в раз­гар пред­став­ле­ния ото­звал акте­ров, боль­шин­ство кото­рых было его раба­ми, — и все от того, что он доса­до­вал по пово­ду неуда­чи на выбо­рах, где две­на­дцать общин про­го­ло­со­ва­ли таким обра­зом, что ему был пред­по­чтен дру­гой кан­дидат на жре­че­скую долж­ность. (6) А народ этот более всех дру­гих при­вер­жен рели­ги­оз­ным обрядам, тем паче что отли­ча­ет­ся осо­бым уме­ни­ем их испол­нять. И вот этрус­ки реши­ли не ока­зы­вать вей­я­нам помо­щи до тех пор, пока они будут под вла­стью царя⁴. (7) В Вей­ях слу­хи об этом реше­нии умолк­ли из-за стра­ха перед царем, кото­рый вся­ко­го раз­нос­чи­ка спле­тен счи­тал не пустым бол­ту­ном, но зачин­щи­ком мяте­жа. Хотя до рим­лян и дохо­ди­ли бла­го­при­ят­ные вести из Этру­рии, (8) они тем не менее нача­ли воз­во­дить двой­ные укреп­ле­ния: одни на слу­чай выла­зок горо­жан были обра­ще­ны про­тив горо­да, а дру­гие — к Этру­рии, если вдруг оттуда подо­спе­ет под­креп­ле­ние: ведь им доно­си­ли, что об этом толь­ко и гово­рят во всех собра­ни­ях.