Вергилий

Комар
Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. Художественная литература, Москва, 1979.
Перевод с латинского С. В. Шервинского.
Комментарий Е. Г. Рабинович.

В основу перевода положено издание: P. Vergilii Maronis, Opera… edidit… Albertus Forbiger. Partes I—III, Lipsiae, 1873—1875. Учтены также следующие издания: P. Vergilius Maro, Opera omnia, vol. I—III, recensuit O. Ribbeck, Lipsiae, 1859—1868; «Oeuvres de Virgile», texte établi et commenté par Benoist, Paris, 1918; «Vergil’s Gedichte» erklärt von Th. Ladewig, Berlin, zwölfte Auflage, 1902—1907.

Лат. текст приводится по изд.: Virgil. T. II. Aeneid VII—XII // Loeb Classical Library, 1950 (2-е испр. переизд. 1918, репр. 1934).
СКРЫТЬ ЛАТИНСКИЙ ТЕКСТ
10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410

ПРИЛОЖЕНИЕ

«При­ло­же­ние» вклю­ча­ет в себя как юно­ше­ские сти­хотво­ре­ния Вер­ги­лия, так и при­пи­сан­ные ему позд­нее. На фоне несо­мнен­ной автор­ской при­над­леж­но­сти «Буко­лик», «Геор­гик» и «Эне­иды» в дан­ном слу­чае автор­ство Вер­ги­лия все­гда пред­став­ля­лось сомни­тель­ным и вызы­ва­ло неис­ся­кае­мые спо­ры.

Еще зна­ме­ни­тый ком­мен­та­тор Вер­ги­лия Сер­вий (V в. н. э.) пере­чис­лил в сво­ем обшир­ном труде восемь юно­ше­ских про­из­веде­ний Вер­ги­лия: «Комар», «Ско­па́», «Про­кля­тья», «Трак­тир­щи­ца», «Зав­трак», «Этна», «Меце­нат», «Смесь». Упо­ми­на­ют­ся неко­то­рые из этих сти­хотво­ре­ний и у дру­гих антич­ных авто­ров. Позд­нее, в эпо­ху гипер­кри­ти­че­ско­го под­хо­да к тек­стам, все юно­ше­ское наследие Вер­ги­лия было отверг­ну­то как непо­д­лин­ное. Исклю­че­ние соста­ви­ли толь­ко V и VI сти­хотво­ре­ния из «Сме­си». Одна­ко сей­час гипер­кри­ти­че­ский нега­ти­визм усту­па­ет место более гиб­ко­му ана­ли­зу. Таким обра­зом, мож­но пола­гать, что если и не все сти­хи, тра­ди­ци­он­но вклю­чае­мые в «При­ло­же­ние», напи­са­ны самим Вер­ги­ли­ем, то неко­то­рые из них все-таки при­над­ле­жат ему, а неко­то­рые напи­са­ны чле­на­ми того же поэ­ти­че­ско­го круж­ка. Тем не менее и в насто­я­щее вре­мя суще­ст­ву­ют край­ние точ­ки зре­ния: так, немец­кий фило­лог Бюх­нер (и его после­до­ва­те­ли) отри­ца­ет автор­ство Вер­ги­лия во всех слу­ча­ях, кро­ме упо­мя­ну­тых двух эпи­грамм, а италь­ян­ский лите­ра­ту­ро­вед Роста­ньи (и боль­шин­ство италь­ян­ских уче­ных) вслед за Сер­ви­ем при­пи­сы­ва­ет Вер­ги­лию все пере­чис­лен­ные про­из­веде­ния.

Из двух эпил­ли­ев, поме­щен­ных в насто­я­щем «При­ло­же­нии», «Комар» почти навер­ня­ка при­над­ле­жит Вер­ги­лию — в отли­чие от «Ско­пы», напи­сан­ной, по всей види­мо­сти, после «Эне­иды» (о «Ско­пе» см. ниже). «Про­кля­тья» и «Лидия» (объ­еди­няв­ши­е­ся боль­шин­ст­вом ману­скрип­тов под общим назва­ни­ем «Про­кля­тья») явно соот­но­сят­ся с био­гра­фи­ей Вер­ги­лия, и нет осно­ва­ний счи­тать, буд­то они напи­са­ны кем-то дру­гим, как и боль­шая часть «Сме­си». В «Трак­тир­щи­це» замет­но под­ра­жа­ние Катул­лу (Бюх­нер), одна­ко Вер­ги­лий в годы уче­ни­че­ства не мино­вал вли­я­ния Катул­ла. «Зав­трак», веро­ят­но, пред­став­ля­ет собой пере­вод, но тема­ти­ка это­го сти­хотво­ре­ния столь близ­ка склон­но­стям и инте­ре­сам Вер­ги­лия, что и тут нет осно­ва­ний отри­цать его автор­ство. «Этна» и эле­гия на смерть Меце­на­та в «При­ло­же­ние» не вклю­че­ны, посколь­ку несо­мнен­но не при­над­ле­жат Вер­ги­лию.

КОМАР

Этот эпил­лий напи­сан Вер­ги­ли­ем в шест­на­дца­ти­лет­нем воз­расте, когда он учил­ся в Риме. По мне­нию боль­шин­ства иссле­до­ва­те­лей, в «Кома­ре» паро­ди­ру­ет­ся стиль рито­ра Эпидия, пре­по­да­вав­ше­го как Вер­ги­лию, так и его млад­ше­му дру­гу Окта­вию, адре­са­ту поэ­мы. Одна­ко Ф. Зелин­ский небез­осно­ва­тель­но пред­по­ла­га­ет, что «Комар» — пере­вод с гре­че­ско­го.


В шут­ку, Окта­вий, я пел под флей­ту рез­вой Тали́и,
Сплел покуда зачин, пау­тине тон­кой подоб­ный;
В шут­ку! Так пусть кома­ра сти­хи уче­ные сла­вят,
Пусть же повесть моя и далее будет забав­ной,
Lu­si­mus, Oc­ta­vi, gra­ci­li mo­du­lan­te Tha­lia
at­que ut ara­neo­li te­nuem for­ma­vi­mus or­sum.
lu­si­mus: haec prop­ter Cu­li­cis sint car­mi­na dic­ta,
om­nis ut his­to­riae per lu­dum con­so­net or­do
5 Даже коль речь о вождях — и пусть косит­ся завист­ник!
Вся­ко­го, кто обви­нять шалов­ли­вую музу возь­мет­ся,
Будет люд­скою мол­вой кома­ра ничтож­нее при­знан.
Поз­же с тобой гово­рить вели­ча­вей моя обе­ща­ет
Муза, когда небе­са при­не­сут мне плод непре­мен­ный
no­ti­tiae. doctri­na, va­ces li­cet: in­vi­dus ab­sit.
quis­quis erit cul­pa­re iocos Mu­sam­que pa­ra­tus,
pon­de­re vel Cu­li­cis le­vior fa­ma­que fe­re­tur.
pos­te­rius gra­vio­re so­no ti­bi Mu­sa lo­que­tur
nostra, da­bunt cum se­cu­ros mi­hi tem­po­ra fruc­tus,
10 И отшли­фую сти­хи, тво­е­го достой­ные вку­са.
Феб, Лато­ны бла­гой и Юпи­те­ра выш­не­го отпрыск,
Сам да пре­будет вождем и созда­те­лем этой поэ­мы
И опе­ка­ет ее, бря­цая на лире певу­чей,
В Арне ли был он, где Ксанф стру­ит химе­рей­скую вла­гу,
ut ti­bi dig­na tuo po­lian­tur car­mi­na sen­su.
La­to­nae mag­ni­que Iovis de­cus, aurea pro­les,
Phoe­bus erit nostri prin­ceps et car­mi­nis auc­tor
et re­ci­nen­te ly­ra fau­tor, si­ve edu­cat il­lum
Ar­na Chi­mae­reo Xan­thi per­fu­sa li­quo­re,
15 Или в Асте­рии был рож­ден, или там, где раз­ла­тый
Широ­ко­ло­бый Пар­нас рога свои врозь рас­став­ля­ет,
Там, где стру­и­стой сто­пой сколь­зят касталь­ские воды.
Так поспе­шай­те сюда, укра­ше­нье Пие­рии влаж­ной,
Сест­ры наяды, и здесь хоро­во­да­ми бога про­славь­те!
seu de­cus As­te­riae seu qua Par­na­sia ru­pes
hinc at­que hinc pa­tu­la prae­pan­dit cor­nua fron­te,
Cas­ta­liae­que so­nans li­qui­do pe­de la­bi­tur un­da.
qua­re, Pie­rii la­ti­cis de­cus, ite, so­ro­res
Nai­des, et ce­leb­ra­te deum lu­den­te cho­rea.
20 Палес свя­тая, и ты, кого почи­та­ют селяне
Ради гряду­щих благ, ты, хра­ня­щая люд дере­вен­ский,
Рощ воздуш­ных кра­су и лесов зеле­ные чащи, —
Как я счаст­лив бро­дить средь долин и пещер, где царишь ты!
Так­же и ты, чьи не зря мне вну­ши­ли дове­рие кни­ги,
et tu, sancta Pa­les, ad quam ven­tu­ra re­cur­runt
ag­res­tum bo­na fe­tu­ra — sit cu­ra te­nen­tis
aerios ne­mo­rum cul­tus sil­vas­que vi­ren­tis:
te cultri­ce va­gus sal­tus fe­ror in­ter et antra.
Et tu, cui me­ri­tis ori­tur fi­du­cia char­tis,
25 Чти­мый Окта­вий, к моим начи­на­ньям будь бла­го­скло­нен!
Маль­чик свя­той, для тебя эта пес­ня, в кото­рой при­скорб­ной
Бит­вы Юпи­те­ра нет, ни постро­ен­ных ратей, от коих
Фли­ры дро­жа­ла зем­ля, оро­шен­ная кро­вью гиган­тов;
В ней не поет­ся о том, как с кен­тав­ра­ми бились лапи­фы,
Oc­ta­vi ve­ne­ran­de, meis ad­la­be­re coep­tis,
sancte puer: ti­bi nam­que ca­nit non pa­gi­na bel­lum
tris­te Iovis po­nit­que . . . . . . . . .
Phleg­ra, Gi­gan­teo spar­sa est quae san­gui­ne tel­lus,
nec Cen­tau­reos La­pi­thas com­pel­lit in en­sis,
30 В ней не сжи­га­ет восток огнем твер­ды­ню Кек­ро­па;
Пусть ни про­ры­тый Афон, ни Понт в бес­силь­ных око­вах
В свит­ке не ищут моем сво­ей сла­вы отзву­ков позд­них,
Ни Гел­лес­понт, что был истоп­тан копы­та­ми коней,
Гре­ция в стра­хе когда ожи­да­ла наше­ст­вия пер­сов:
urit Erich­tho­nias Oriens non ig­ni­bus ar­ces;
non per­fos­sus At­hos nec mag­no vin­cu­la pon­to
iac­ta meo quae­rent iam se­ra vo­lu­mi­ne fa­mam,
non Hel­les­pon­tus pe­di­bus pul­sa­tus equo­rum,
Grae­cia cum ti­muit ve­nien­tis un­di­que Per­sas:
35 Тихая пес­ня моя, сти­хом теку­щая плав­ным,
Рада шутить, зная силы свои, вдох­нов­ля­е­ма Фебом.
Это, о маль­чик свя­той, ты дол­жен пом­нить. Да будет
Сла­ва, сияя в веках, навсе­гда нераз­луч­на с тобою.
Место навеч­но твое да будет в ряду бла­го­чест­ных,
mol­lia sed te­nui pe­de cur­re­re car­mi­na, ver­su
vi­ri­bus ap­ta suis Phoe­bo du­ce lu­de­re gau­det.
hoc ti­bi, sancte puer: me­mo­ra­bi­lis et ti­bi cer­tet
glo­ria per­pe­tuum lu­cens, man­su­ra per aevum,
et ti­bi se­de pia ma­neat lo­cus, et ti­bi sos­pes
40 Жизнь твоя не спе­ша да течет по счаст­ли­во­му рус­лу,
Доб­рым на радость све­тя; а я свою песнь зачи­наю.
Солн­це уже, рас­па­лясь, под­ни­ма­лось в твер­ды­ни эфи­ра,
Све­точ сле­пя­щий взно­ся в золо­той сво­ей колес­ни­це,
Розо­во­куд­рая, встав, про­гна­ла уже сумрак Авро­ра,
de­bi­ta fe­li­cis me­mo­re­tur vi­ta per an­nos,
gra­ta bo­nis lu­cens. sed nos ad coep­ta fe­ra­mur.
Ig­neus aet­he­rias iam Sol pe­net­ra­rat in ar­ces,
can­di­da­que aura­to qua­tie­bat lu­mi­na cur­ru,
cri­ni­bus et ro­seis te­neb­ras Auro­ra fu­ga­rat:
45 Вот уж пас­тух пере­гнал из заго­на на злач­ную пажить
Коз, а сам забрал­ся на вер­ши­ну кру­то­го при­гор­ка,
Где пожел­те­лой тра­вой покры­ты про­стор­ные скло­ны.
Вот уже козы его по лесам, по кустам раз­бре­ли­ся,
Скры­лись в доли­нах одни, а дру­гие, блуж­дая на воле,
pro­pu­lit e sta­bu­lis ad pa­bu­la lae­ta ca­pel­las
pas­tor et ex­cel­si mon­tis iuga sum­ma pe­ti­vit,
lu­ri­da qua pa­tu­los ve­la­bant gra­mi­na col­lis.
iam sil­vis du­mis­que va­gae, iam val­li­bus ab­dunt
cor­po­ra, iam­que om­ni ce­le­res e par­te va­gan­tes
50 Неж­ные трав сте­бель­ки осто­рож­ным сре­за­ли уку­сом.
Там, где в щер­би­нах нагих нави­са­ли над про­па­стью ска­лы,
С веток повис­ших они зем­ля­нич­ни­ка яго­ды щип­лют,
С жад­но­стью в частых кустах вино­гра­ди­ны дикие ищут;
Эта спе­шит обо­рвать вер­хуш­ку скло­нен­ную ивы
ton­de­bant te­ne­ro vi­ri­dan­tia gra­mi­na mor­su.
scru­pea de­ser­tis er­ra­bant ad ca­va ri­pis
pen­du­la proiec­tis car­pun­tur et ar­bu­ta ra­mis
den­sa­que vir­gul­tis avi­de lab­rus­ca pe­tun­tur;
haec sus­pen­sa ra­pit car­pen­te ca­cu­mi­na mor­su
55 Юной, а та — обгло­дать едва под­рос­шие оль­хи,
Эта тер­но­вых кустов обди­ра­ет побе­ги, а эта
Не отой­дет от ручья, и собой, и водою любу­ясь.
Счаст­ли­ва жизнь пас­ту­ха, — если кто, воз­гор­див­шись нау­кой,
Бед­ность про­стую не стал пре­зи­рать и ценою рос­ко­шеств
vel sa­li­cis len­tae vel quae no­va nas­ci­tur al­nus,
haec te­ne­ras fru­ti­cum sen­tis ri­ma­tur, at il­la
im­mi­net in ri­vi, praes­tan­tis ima­gi­nis, un­dam.
O bo­na pas­to­ris (si quis non pau­pe­ris usum
men­te pri­us doc­ta fas­ti­diat et pro­bet il­lis
60 Все, что ни есть, изме­рять, кто сумел забыть о забо­те,
Непри­ми­рен­ных людей тер­заю­щей алч­ную душу;
Кто и не мыс­лит о том, омы­та ли в пур­пу­ре два­жды
Шерсть, что ценою рав­на богат­ствам Атта­ла; чью душу
Алч­ную ни пото­лок не томит золо­че­ный, набор­ный,
som­nia lu­xu­riae spre­tis), in­cog­ni­ta cu­ris,
quae la­ce­rant avi­das ini­mi­co pec­to­re men­tes!
si non As­sy­rio fue­rint bis lau­ta co­lo­re
At­ta­li­cis opi­bus da­ta vel­le­ra, si ni­tor auri
sub la­quea­re do­mus ani­mum non tan­git ava­rum
65 Или кар­тин кра­сота; кто не видит поль­зы в свер­ка­нье
Пест­рых кам­ней, чьи куб­ки чекан не укра­сил Аль­ко­на
Или Бое­та резец, кто не ценит жем­чуг индий­ский —
Рако­вин ред­кост­ный дар, но зато, с душою невин­ной,
Часто на мяг­кой тра­ве про­сти­ра­ет уста­лое тело
pic­tu­rae­que de­cus, la­pi­dum nec ful­gor in ul­la
cog­ni­tus uti­li­ta­te ma­net, nec po­cu­la gra­tum
Al­co­nis re­fe­runt Boe­thi­que to­reu­ma nec In­di
con­chea ba­ca ma­ris pre­tio est: at pec­to­re pu­ro
sae­pe su­per te­ne­ro pros­ter­nit gra­mi­ne cor­pus,
70 В дни бла­го­дат­ной вес­ны, когда рас­пус­ка­ют­ся поч­ки
И мно­го­цвет­ной тра­вой зем­ля укра­ша­ет поля­ны;
Раду­ет душу его зву­ча­нье болот­ной тро­стин­ки,
Жизнь досуж­на его, в ней ни зави­сти нет, ни обма­на.
Сам он хозя­ин себе, лозою Тмо­ла укры­тый —
flo­ri­da cum tel­lus, gem­man­tis pic­ta per her­bas
ve­re no­tat dul­ci dis­tincta co­lo­ri­bus ar­va;
at­que il­lum, ca­la­mo lae­tum re­ci­nen­te pa­lustri
otia­que in­vi­dia de­gen­tem et frau­de re­mo­ta
pol­len­tem­que si­bi, vi­ri­di iam pal­mi­te lu­cens
75 Неж­ной одеж­дой ее, из листьев зеле­ных спле­тен­ной.
Серд­цу любез­ны его и мле­кото­чи­вые козы,
Палес, что мно­жит при­плод, и леса, и пеще­ры средь гор­ных
Троп, где все вре­мя ручьев нарож­да­ют­ся новые струи.
Жиз­ни желан­ный срок про­весть воз­мож­но ль счаст­ли­вей
Tmo­lia pam­pi­neo sub­ter co­ma ve­lat amic­tu.
il­li sunt gra­tae ro­ran­tes lac­te ca­pel­lae
et ne­mus et fe­cun­da Pa­les et val­li­bus in­tus
sem­per opa­ca no­vis ma­nan­tia fon­ti­bus antra.
Quis ma­gis op­ta­to queat es­se bea­tior aevo,
80 Тех, чьи чув­ства чисты, кто душой отвер­га­ет богат­ства,
Алч­ность будя­щие в ней и ни войн не боит­ся пла­чев­ных,
Ни поги­бель­ных битв, когда флоты встре­ча­ют­ся в море,
Кто, дабы хра­мы богов укра­сить бли­ста­ньем доспе­хов
Вра­жьих и все перей­ти рубе­жи в стя­жа­нье над­мен­но,
quam qui men­te pro­cul pu­ra sen­su­que pro­ban­do
non avi­das ag­no­vit opes nec tris­tia bel­la
nec fu­nes­ta ti­met va­li­dae cer­ta­mi­na clas­sis
nec, spo­liis dum sancta deum ful­gen­ti­bus or­net
templa vel evec­tus fi­nem transcen­dat ha­ben­di,
85 Не под­став­ля­ет груди доб­ро­воль­но вра­гу под уда­ры?
Он сер­по­нос­но­го чтит безыс­кус­но точе­но­го бога,
Рощи свя­щен­ные чтит, и вза­мен бла­го­во­ний пан­хай­ских
Слу­жат ему поле­вые цве­ты и паху­чие тра­вы,
Сла­до­стен сон у него, его наслаж­де­нья невин­ны,
ad­ver­sum sae­vis ultro ca­put hos­ti­bus of­fert?
il­li fal­ce deus co­li­tur, non ar­te po­li­tus,
il­le co­lit lu­cos, il­li Pan­cha­ia tu­ra
flo­ri­bus ag­res­tes her­bae va­rian­ti­bus ad­dunt;
il­li dul­cis adest re­quies et pu­ra vo­lup­tas,
90 Про­сты заботы, и все об одном, к одно­му устрем­ля­ет
Все свои помыс­лы он, об одном тре­во­жит­ся серд­це:
Чтоб не нуж­дать­ся ни в чем, любой доволь­ст­ву­ясь пищей,
И чтобы сла­дост­ный сон осве­жил уста­лое тело.
Вы, о ста­да! Вы, о Паны! И вы, Тем­пей­ские долы,
li­be­ra, simpli­ci­bus cu­ris; huc im­mi­net, om­nis
de­ri­git huc sen­sus, haec cu­ra est sub­di­ta cor­di,
quo­li­bet ut re­quie vic­tu con­ten­tus abun­det,
iucun­do­que li­get lan­guen­tia cor­po­ra som­no.
o pe­cu­des, o Pa­nes et o gra­tis­si­ma Tem­pe
95 Гамад­ри­ад свя­тые места, где попро­сту чтит их
Каж­дый пас­тух, что с самим потя­гать­ся аскрей­ским поэтом
Может, мир­ную жизнь про­во­дя с душой без­мя­теж­ной.
Так раз­мыш­ляя, пас­тух отго­ня­ет заботы днев­ные
И, опи­ра­ясь на свой изо­гну­тый посох, выво­дит,
fon­tis Ha­mad­rya­dum, qua­rum non di­vi­te cul­tu
aemu­lus Ascraeo pas­tor si­bi quis­que poe­tae
se­cu­ram pla­ci­do tra­du­cit pec­to­re vi­tam!
Ta­li­bus in stu­diis ba­cu­lo dum ni­xus ap­ri­cas
pas­tor agit cu­ras et dum non ar­te ca­no­ra
100 Дуя в тро­стин­ку, напев при­выч­ной пас­ту­ше­ской пес­ни;
Гипе­ри­о­нов огонь меж­ду тем лучи про­сти­ра­ет
До оке­ан­ских бре­гов, впе­ре­ди и сза­ди лежа­щих,
В цар­стве эфир­ном раздел све­то­зар­ным отме­тив сия­ньем.
И уж пас­тух пого­нял сво­их коз, и они поспе­ша­ли
com­pac­ta so­li­tum mo­du­la­tur ha­run­di­ne car­men,
ten­dit ine­vec­tus ra­dios Hy­pe­rio­nis ar­dor,
lu­ci­da­que aet­he­rio po­nit discri­mi­na mun­do,
qua iacit Ocea­num flam­mas in ut­rum­que ra­pa­cis.
et iam com­pel­len­te va­gae pas­to­re ca­pel­lae
105 Вниз, туда, где жур­чал ручей с неглу­бо­кой водою
И голу­бея бежал по лону из све­же­го моха.
На поло­вине пути уже солн­ца была колес­ни­ца,
И уж в глу­бо­кую тень пас­тух поза­гнал свое ста­до;
Изда­ли стал он глядеть, как они раз­лег­лись, отды­хая,
ima su­sur­ran­tis re­pe­te­bant ad va­da lym­phae,
quae sub­ter vi­ri­dem re­si­de­bant cae­ru­la mus­cum.
iam me­dias ope­rum par­tis evec­tus erat Sol,
cum den­sas pas­tor pe­cu­des co­ge­bat in umbras.
ut pro­cul as­pe­xit lu­co re­si­de­re vi­ren­ti,
110 В роще тени­стой тво­ей, Делий­ская дева-боги­ня.
Встарь при­бе­жа­ла сюда, одер­жи­ма безумьем, Ага­ва:
Гнал Ник­те­лий ее, обаг­рив­шую руки убий­ст­вом,
Вдаль по холод­ным хреб­там, и она задре­ма­ла в пеще­ре
После вак­хи­че­ских буйств, чтобы вско­ре отве­тить за сына.
De­lia di­va, tuo, quo quon­dam vic­ta fu­ro­re
ve­nit Nyc­te­lium fu­giens Cad­meis Agaue,
in­fan­das sce­le­ra­ta ma­nus e cae­de cruen­ta —
quae ge­li­dis bac­cha­ta iugis re­quie­vit in antro,
pos­te­rius poe­nam na­ti de mor­te da­tu­ra.
115 Здесь же и Паны в те дни на злач­ных рез­ви­лись лужай­ках,
В сон­ме наяд и дри­ад здесь вели хоро­во­ды сати­ры;
С мень­шею силой Орфей удер­жал тече­ние Геб­ра
Меж бере­гов и леса поко­рял слад­ко­звуч­ною пес­ней,
Чем удер­жа­ло тебя, боги­ня, быст­рая в беге,
hic etiam vi­ri­di lu­den­tes Pa­nes in her­ba
et Sa­ty­ri Drya­des­que cho­rus ege­re puel­lae
Na­iadum coe­tu: tan­tum non Or­phe­us Heb­rum
res­tan­tem te­nuit ri­pis sil­vas­que ca­nen­do,
quan­tum te, per­nix, re­mo­ran­tur, di­va, cho­rea
120 Пляс­ки весе­лье, твой лик зали­вая румян­цем вос­тор­га.
Здесь при­ро­да сама созда­ла при­ют шеле­стя­щий,
Чтобы в про­хлад­ной тени обнов­ля­лись уста­лые силы.
Там из поло­гих долин подъ­ем­лют­ся к небу высо­ко
Кро­ны пла­та­нов, меж них воз­рас­та­ет поги­бель­ный лотос,
mul­ta tuo lae­tae fun­den­tes gau­dia vol­tu,
ip­sa lo­ci na­tu­ra do­mum, re­so­nan­te su­sur­ro,
quis da­bat et dul­ci fes­sas re­fo­ve­bat in umbra.
Nam pri­mum pro­na sur­ge­bant val­le pa­ten­tes
aeriae pla­ta­nus, in­ter quas im­pia lo­tos,
125 Гибель­ный, ибо дру­зей он увел горе­мы­ки-Улис­са,
Сла­до­стью их чрез­мер­ной пле­нив на дале­кой чуж­бине;
Здесь же и те, кого, огне­но­ги­ми сбро­шен коня­ми,
В горе поверг Фаэ­тон и тос­кой изме­нил их обли­чья —
Купы сестер — Гели­ад, с чьих рук, что ста­ли вет­вя­ми,
im­pia, quae so­cios It­ha­ci mae­ren­tis abe­git,
hos­pi­ta dum ni­mia te­nuit dul­ce­di­ne cap­tos.
at qui­bus in­sig­ni cur­ru proiec­tus equo­rum
am­bus­tus Phae­thon luc­tu mu­ta­ve­rat ar­tus,
He­lia­des, te­ne­ris imple­xae brac­chia trun­cis,
130 Ныне густая лист­ва опус­ка­ет­ся белым покро­вом.
Рядом и ты, кому угото­вил печаль­ную участь
Демо­фо­онт — всю жизнь об измене рыдать, веро­лом­ный
Демо­фо­онт, деви­че­ских слез и доныне при­чи­на.
Воз­ле нее и дубы, гла­ша­таи выш­них веща­ний,
can­di­da fun­de­bant ten­tis ve­la­mi­na ra­mis.
pos­te­rius, cui De­mo­phoon aeter­na re­li­quit
per­fi­diam la­men­tan­ti ma­la: per­fi­de mul­tis,
per­fi­de, De­mo­phoon, et nunc di­cen­de puel­lis!
quam co­mi­ta­ban­tur, fa­ta­lia car­mi­na, quer­cus,
135 Стар­цы-дубы, нам давав­шие жизнь преж­де зла­ков Цере­ры
(Коло­сом их заме­ни­ла потом борозда Трип­то­ле­ма),
Здесь же рядом сос­на, кото­рою сла­вил­ся Арго,
Ныне шер­ша­вой корой и строй­но­стью лес укра­ша­ет,
С гор под­не­бес­ных стре­мясь до звезд дотя­нуть­ся вер­хуш­кой.
quer­cus an­te da­tae Ce­re­ris quam se­mi­na vi­tae:
il­las Trip­to­le­mi mu­ta­vit sul­cus aris­tis.
hic mag­num Ar­goae na­vi de­cus edi­ta pi­nus
pro­ce­ros de­co­rat sil­vas hir­su­ta per ar­tus,
ac pe­tit aeriis con­tin­ge­re mon­ti­bus astra.
140 Тут же и камен­ный дуб с кипа­ри­сом без­ра­дост­ным рядом,
В тень тут буки манят, и плющ топо­лям обви­ва­ет
Руки, чтоб в грудь не били они, о бра­те тоскуя,
Сам же неспеш­но пол­зет до вер­хуш­ки и там отте­ня­ет
Цвет золо­ти­стых кистей зеле­ной блед­но­стью листьев.
ili­cis et nig­rae spe­cies et fle­ta cup­res­sus
umbro­sae­que ma­nent fa­gus he­de­rae­que li­gan­tes
brac­chia, fra­ter­nos plan­gat ne po­pu­lus ic­tus,
ip­sae­que es­cen­dunt ad sum­ma ca­cu­mi­na len­tae
pin­guntque aureo­los vi­ri­di pal­lo­re co­rym­bos;
145 Здесь же и мир­ты рос­ли, что судь­бу свою про­шлую зна­ют.
Мно­го ютит­ся и птиц на вет­вях раз­ве­си­стых в роще,
Где на все голо­са разда­ют­ся их неж­ные пес­ни.
Под дере­ва­ми вни­зу, из клю­чей ледя­ных выте­кая
И при­ни­мая ручьи, поток миротвор­но стру­ил­ся.
quis ade­rat ve­te­ris myr­tus non nes­cia fa­ti.
at vo­luc­res pa­tu­lis re­si­den­tes dul­cia ra­mis
car­mi­na per va­rios edunt re­so­nan­tia can­tus.
his sub­erat ge­li­dis ma­nans e fon­ti­bus un­da,
quae le­vi­bus pla­ci­dum ri­vis so­nat ac­ta li­quo­rem;
150 Всюду, где толь­ко в ушах ни зве­нит щебе­та­ние пер­на­тых,
Слыш­ны и жало­бы тех, чье пло­ву­чее тело леле­ет
Или­стых вод теп­лота: раз­но­сит их воз­гла­сы эхо
И огла­ша­ет­ся зной цикад прон­зи­тель­ным зво­ном.
Там и сям раз­лег­лись жарой утом­лен­ные козы
et qua­qua ge­mi­nas avi­um vox obstre­pit auris,
hac que­ru­lae re­fe­runt vo­ces, quis nan­tia li­mo
cor­po­ra lym­pha fo­vet; so­ni­tus alit aeris ec­ho,
ar­gu­tis et cuncta fre­munt ar­do­re ci­ca­dis.
at cir­ca pas­sim fes­sae cu­bue­re ca­pel­lae
155 Меж­ду высо­ких кустов, чьи вет­ки спу­тать не может
Тихим дыха­ньем сво­им набе­гаю­щий лас­ко­вый ветер.
Толь­ко улег­ся пас­тух в тени отдох­нуть у пото­ка,
Как погру­зил­ся тот­час в глу­бо­кую слад­кую дре­му;
Коз­ней ничьих не боясь, на зеле­ной тра­ве раз­ва­лив­шись,
ex­cel­sis sub­ter du­mis, quos le­ni­ter adflans
aura su­sur­ran­tis pos­cit con­fun­de­re ven­ti.
Pas­tor, ut ad fon­tem den­sa re­quie­vit in umbra,
mi­tem con­ce­pit proiec­tus membra so­po­rem,
an­xius in­si­diis nul­lis, sed len­tus in her­bis
160 Он без­мя­теж­но­му сну пору­чил разо­млев­шее тело.
Так, на зем­ле рас­про­стерт, услаж­дал бы он серд­це поко­ем,
Если бы рок не велел вещам неждан­ным слу­чить­ся,
Ибо в поло­жен­ный час, повто­ряя все те же изви­вы,
К реч­ке змея при­полз­ла, испещ­рен­ное пят­на­ми тело
se­cu­ro pres­sos som­no man­da­ve­rat ar­tus.
stra­tus hu­mi dul­cem ca­pie­bat cor­de quie­tem,
ni Fors in­cer­tos ius­sis­set du­ce­re ca­sus.
nam so­li­tum vol­vens ad tem­pus trac­ti­bus is­dem
im­ma­nis va­rio ma­cu­la­tus cor­po­re ser­pens,
165 Спря­тать от зноя спе­ша поглуб­же в тине про­хлад­ной.
Все на пути язы­ком дро­жа­щим она обры­ва­ла,
Мерз­ким смра­дом дыша, изги­бая дол­гое тело.
Взор ее, видя­щий все, поне­во­ле вну­шал опа­се­нье.
Кру­че и кру­че она изви­ли­стый хвост изви­ва­ет,
mer­sus ut in li­mo mag­no sub­si­de­ret aes­tu,
ob­via vib­ran­ti car­pens, gra­vis aere, lin­gua,
squa­mo­sos la­te tor­que­bat mo­ti­bus or­bis:
tol­le­bant irae ve­nien­tis ad om­nia vi­sus.
iam ma­gis at­que ma­gis cor­pus re­vo­lu­bi­le vol­vens
170 Вверх под­ни­ма­ет­ся грудь в свер­каю­щих блест­ках, и шея
Тянет­ся ввысь, воз­но­ся вен­чан­ную греб­нем огром­ным
Голо­ву; пят­на мра­чат пур­пур­но­го блеск оде­я­нья,
Мрач­но свер­ка­ют гла­за, горя­щие пла­ме­нем злоб­ным.
Вот вели­кан­ша-змея при­ме­ри­лась к месту и видит:
at­tol­lit ni­ti­dis pec­tus ful­go­ri­bus, ef­fert
sub­li­mi cer­vi­ce ca­put, cui cris­ta su­per­ne
edi­ta, pur­pu­reo lu­cens ma­cu­la­tur amic­tu,
as­pec­tu­que mi­cant flam­ma­rum lu­mi­na tor­vo.
me­ta­bat se­se cir­cum lo­ca, cum vi­det in­gens
175 Пря­мо напро­тив нее раз­лег­ся пас­тух у ота­ры.
Зор­че впе­ря­ет­ся гад — и впе­ред устрем­ля­ет­ся яро,
Все кру­шит на пути, затем что к воде его близ­ко
Некто посмел подой­ти; гро­зит при­род­ным ору­жьем:
Злоб­но дух в нем горит, шипя­щая пасть извер­га­ет
ad­ver­sum re­cu­ba­re du­cem gre­gis. ac­rior instat
lu­mi­na dif­fun­dens in­ten­de­re et ob­via tor­vus
sae­pius ar­ri­piens infrin­ge­re, quod sua quis­quam
ad va­da ve­nis­set. na­tu­rae com­pa­rat ar­ma:
ar­det men­te, fu­rit stri­do­ri­bus, in­so­nat ore,
180 Страш­ные зву­ки, и все изви­ва­ет­ся коль­ца­ми тело.
Где про­пол­за­ет он — след оро­ша­ют кро­ва­вые кап­ли,
Шея разду­та… Но все ж того, кому смерть угро­жа­ла,
Кро­шеч­ный преж­де вспуг­нул пито­мец тины болот­ной,
Жалом заста­вив его избег­нуть смер­ти: мгно­вен­но
fle­xi­bus ever­sis tor­quen­tur cor­po­ris or­bes,
ma­nant san­gui­neae per trac­tus un­di­que gut­tae,
spi­ri­tus erum­pit fau­ces. cui cuncta pa­ran­tur,
par­vu­lus hunc prior umo­ris con­ter­ret alum­nus,
et mor­tem vi­ta­re mo­net per acu­mi­na. nam­que
185 Там, где зра­чок-само­цвет обна­жа­ют веки, рас­крыв­шись,
В глаз ста­ри­ку он вон­за­ет копье, что при­ро­да вост­ри­ла;
В бешен­стве ста­рый вско­чил — и смер­ти был пре­дан обид­чик,
Быст­рой раздав­лен рукой, и дух его рас­т­во­рил­ся,
Чув­ства навек уга­сив. А пас­тух горя­щие зло­бой
qua di­duc­ta ge­nas pan­de­bant lu­mi­na, gem­mans
hac se­nio­ris erat na­tu­rae pu­pu­la te­lo
ic­ta le­vi, cum pro­si­luit fu­ri­bun­dus et il­lum
obtri­tum Mor­ti mi­sit, cui dis­si­tus om­nis
spi­ri­tus ex­ces­sit sen­sus. tum tor­va te­nen­tem
190 Рядом гла­за увидал, заме­тил змею и тот­час же
Дух занял­ся у него, без памя­ти прочь он пустил­ся
К дубу — и сук отло­мил от него огром­ных раз­ме­ров.
Был ли то слу­чай про­стой или дело боже­ст­вен­ной воли,
Труд­но ска­зать, но сил пас­ту­ху для победы доста­ло:
lu­mi­na res­pe­xit ser­pen­tem com­mi­nus; in­de
im­pi­ger, exa­ni­mis, vix com­pos men­te re­fu­git,
et va­li­dum dextra det­ra­xit ab ar­bo­re trun­cum.
qui ca­sus so­cia­rit opem nu­men­ve deo­rum,
pro­de­re sit du­bium, va­luit sed vin­ce­re ta­lis
195 В коль­ца дра­кон изви­вал чешу­ей покры­тое тело,
И, защи­ща­ясь, впе­ред устрем­лял­ся отврат­но — но все же
Кости пас­тух раз­моз­жил там, где гре­бень вис­ки опо­я­сал.
Отя­желев­ший от сна, он, как вид­но, думал неспо­ро,
Не ослеп­лял его дол­гий испуг при взгляде на гада,
hor­ri­da squa­mo­si vol­ven­tia membra dra­co­nis,
at­que re­luc­tan­tis creb­ris foe­de­que pe­ten­tis
ic­ti­bus os­sa fe­rit, cin­gunt qua tem­po­ra cris­tae.
et quod erat tar­dus som­ni lan­guo­re re­mo­ti
nec se­nis as­pi­ciens ti­mor ob­cae­ca­ve­rat ar­tus,
200 Духа его пото­му не ско­вал помра­чаю­щий ужас.
Видя, что сдох­ла змея, им уби­тая, сел он, как преж­де.
Ночь пого­ня­ла уже коней, из Эре­ба под­няв­шись,
Вес­пер лени­вый взо­шел, золо­ти­стую Эту поки­нув,
Тени ста­ли длин­ней, и пас­тух, пого­няя ота­ру,
hoc mi­nus impli­cuit di­ra for­mi­di­ne men­tem.
quem postquam vi­dit cae­sum lan­gues­ce­re, se­dit.
Iam qua­tit et biiu­gis oriens Ere­bois equos Nox
et pi­ger aura­ta pro­ce­dit Ves­per ab Oeta,
cum gre­ge com­pul­so pas­tor, dup­li­can­ti­bus umbris,
205 К дому идет, чтобы дать отдох­нуть уста­ло­му телу.
Вот объ­ем­лет его лег­чай­шая пер­вая дре­ма,
Вот глу­бо­ко­го сна раз­ли­лась исто­ма по чле­нам;
Тут явил­ся ему кома­ра умер­ше­го при­зрак
И, о кон­чине скор­бя, про­пел, упре­кая убий­цу:
va­dit et in fes­sos re­quiem da­re com­pa­rat ar­tus.
cui­us ut intra­vit le­vior per cor­po­ra som­nus
lan­gui­da­que ef­fu­so re­quie­runt membra so­po­re,
ef­fi­gies ad eum Cu­li­cis de­ve­nit et il­li
tris­tis ab even­tu ce­ci­nit con­vi­cia mor­tis.
210 «Ах, за какую вину я дол­жен тер­петь эту долю?
Жизнь твоя мне была дра­го­цен­нее соб­ст­вен­ной жиз­ни, —
Ветер за это ль меня по пусто­му гоня­ет про­стран­ству?
Ты наслаж­да­ешь­ся здесь цели­тель­ной дре­мой, избав­лен
От ужа­саю­щих бед, а маны меж тем пове­ле­ли
«quis», in­quit, «me­ri­tis ad quae de­la­tus acer­bas
co­gor adi­re vi­ces? tua dum mi­hi ca­rior ip­sa
vi­ta fuit vi­ta, ra­pior per ina­nia ven­tis.
tu len­tus re­fo­ves iucun­da membra quie­te,
erep­tus taet­ris e cla­di­bus; at mea Ma­nes
215 Жал­ким остан­кам моим пере­плыть за летей­ские воды.
Прочь уво­дят меня, добы­чу Харо­на; я вижу
В блес­ке факе­лов вход, нена­вист­ных сво­дов свер­ка­нье.
Мне навстре­чу идет в убо­ре из змей Тизи­фо­на,
Хле­щет жесто­ко меня, потря­сая факе­лом. Сле­дом
vis­ce­ra Le­thaeas co­gunt transna­re per un­das;
prae­da Cha­ro­nis agor, vi­di et flag­ran­tia tae­dis
li­mi­na: con­lu­cent in­fer­nis om­nia templis.
ob­via Ti­si­pho­ne, ser­pen­ti­bus un­di­que compta,
et flam­mas et sae­va qua­tit mi­hi ver­be­ra. po­ne
220 Цер­бер: три пасти его вме­сте с лаем огонь извер­га­ют,
Змеи вокруг его шей шипят и вьют­ся, спле­та­ясь,
И выры­ва­ет­ся жар из глаз, налив­ших­ся кро­вью.
Горе мне! Поче­му бла­го­дар­ность в раз­лу­ке с заслу­гой?
К жиз­ни тебя я вер­нул от само­го смер­ти поро­га.
Cer­be­rus, et di­ris flag­rant lat­ra­ti­bus ora,
an­gui­bus hinc at­que hinc hor­rent cui col­la ref­le­xis,
san­gui­nei­que mi­cant ar­do­rem lu­mi­nis or­bes.
heu, quid ab of­fi­cio dig­res­sa est gra­tia, cum te
res­ti­tui su­pe­ris le­ti iam li­mi­ne ab ip­so?
225 За бла­го­че­стие где же награ­да? Почет бла­го­че­стью
Сде­лал­ся сло­вом пустым. И неда­ром ушла Спра­вед­ли­вость
С Вер­но­стью вме­сте былой. Я, чуть толь­ко увидел угро­зу
Жиз­ни чужой, поза­быв о себе и о соб­ст­вен­ной жиз­ни,
Тот же исход угото­вил себе, изба­ви­тель нака­зан!
prae­mia sunt pie­ta­tis ubi, pie­ta­tis ho­no­res?
in va­nas abie­re vi­ces, et ru­re re­ces­sit
Ius­ti­tiae prior il­la fi­des. instan­tia vi­di
al­te­rius, si­ne res­pec­tu mea fa­ta re­lin­quens
ad pa­ri­lis agor even­tus: fit poe­na me­ren­ti.
230 Пусть мне карою смерть — лишь бы толь­ко при­знал за собою
Ты бла­го­дар­но­сти долг. Я пустын­ным мчусь без­до­ро­жьем,
Мчусь к пустын­ным местам, что лежат сре­ди рощ ким­ме­рий­ских.
Там повсе­мест­но кру­гом тес­нят­ся скорб­ные Кары,
Тут же меж ними сидит, огром­ны­ми зме­я­ми свя­зан,
poe­na sit exi­tium; mo­do sit tum gra­ta vo­lun­tas,
ex­sis­tat par of­fi­cium. fe­ror avia car­pens,
avia Cim­me­rios in­ter dis­tan­tia lu­cos;
quam cir­ca tris­tes den­sen­tur in om­nia poe­nae!
nam vinctus se­det im­ma­nis ser­pen­ti­bus Otos,
235 От и уны­ло глядит изда­ле­ка на плен Эфи­аль­та,
Ибо пыта­лись они в ста­ри­ну взо­брать­ся на небо.
Рядом Титий лежит, вспо­ми­ная гнев твой, Лато­на,
Непри­ми­ри­мый, тебя на съе­де­нье отдав­ший пер­на­тым.
Страш­но мне, страш­но в тол­пе средь этих теней оста­вать­ся.
de­vinctum maes­tus pro­cul as­pi­ciens Ep­hial­ten,
co­na­ti quon­dam cum sint res­cin­de­re mun­dum;
et Ti­tyos, La­to­na, tuae me­mor an­xius irae
(impla­ca­bi­lis ira ni­mis) iacet ali­tis es­ca.
ter­reor, a, tan­tis in­sis­te­re, ter­reor, umbris,
240 Здесь же и тот, кто пищу богов нек­тар­ную пре­дал:
При­зван­ный к Стик­су, едва из воды он тор­чит голо­вою,
Жаж­да в глот­ке сухой изви­вать­ся его застав­ля­ет.
А обре­чен­ный навек с рас­сто­я­нья дале­ко­го в гору
Вка­ты­вать камень? А тот, пре­не­брег­ший бога­ми, кото­рый
ad Sty­gias re­vo­ca­tus aquas! vix ul­ti­mus am­ni
exstat, nec­ta­reas di­vum qui pro­di­dit es­cas,
gut­tu­ris aren­ti re­vo­lu­tus in om­nia sen­su.
quid sa­xum pro­cul ad­ver­so qui mon­te re­vol­vit,
con­tempsis­se do­lor quem nu­mi­na vin­cit acer­bans?
245 Отды­ха про­сит вот­ще от мук? Ухо­ди­те, о девы,
Сва­деб­ный факел зажгла вам Эри­ния мрач­ной рукою,
Вас со смер­тью свя­зал Гиме­ней пред­ска­зан­ным бра­ком.
К строю теней ты при­бавь еще и еще вере­ни­цы:
Вот меж­ду ними сто­ит без­рас­суд­ная мать из Кол­хиды,
otia quae­ren­tem frustra si­ni­te; ite puel­lae,
ite, qui­bus tae­das ac­cen­dit tris­tis Eri­nys:
si­cut Hy­men prae­fa­ta de­dit co­nu­bia Mor­tis.
at­que alias alio den­sas su­per ag­mi­ne tur­mas:
im­pie­ta­te fe­ra ve­cor­dem Col­chi­da mat­rem,
250 Втайне кро­ва­вый конец замыш­ляя испу­ган­ным детям;
Здесь же достой­ные слез Пан­ди­о­но­ва пле­ме­ни девы —
“Итис, Итис!” — зовут; из-за них бисто­ний­ский вла­ды­ка,
Сына лишась, на кры­льях взле­тел, пре­вра­щен­ный в удо­да;
Тут и два бра­та, враж­дой ослеп­лен­ные, Кад­мо­во семя,
an­xia sol­li­ci­tis me­di­tan­tem vol­ne­ra na­tis;
iam Pan­dio­nias mi­se­ran­da pro­le puel­las,
qua­rum vox Ityn edit Ityn, quo Bis­to­nius rex
or­bus epops mae­ret vo­luc­ris evec­tus in auras.
at dis­cor­dan­tes Cad­meo se­mi­ne frat­res
255 Оба друг дру­га разят нече­сти­вы­ми взгляда­ми зло­бы
Через мгно­ве­ние вновь обра­ща­ясь друг к дру­гу спи­ною,
Ибо еди­ная кровь обаг­ря­ет пре­ступ­ные руки.
Неис­чер­па­ем мой труд! Все даль­ше меня увле­ка­ет,
К новым местам, где новые я име­на заме­чаю;
iam tru­cu­len­ta fe­runt in­fes­ta­que lu­mi­na cor­pus
al­ter in al­te­rius, iam­que aver­sa­tur uter­que,
im­pia ger­ma­ni ma­nat quod san­gui­ne dextra.
eheu, mu­tan­dus num­quam la­bor! aufe­ror ultra
in di­ver­sa ma­gis, dis­tan­tia no­mi­na cer­no,
260 К стру­ям меня Эли­зий­ским несет, пере­плыть я их дол­жен.
Мне Пер­се­фо­на ведет геро­инь, сво­их спут­ниц, навстре­чу,
Факе­лы всем им вру­чив. Алкести­да сво­бод­на от вся­ких
Мук и тре­вог, ибо встарь во гра­де она Хал­кедон­ском
Злую Адме­та судь­бу сво­ей отсро­чи­ла смер­тью.
Ely­siam tra­nan­dus agor de­la­tus ad un­dam.
ob­via Per­se­pho­ne co­mi­tes he­roi­das ur­get
ad­ver­sas prae­fer­re fa­ces. Al­ces­tis ab om­ni
in­vio­la­ta va­cat cu­ra, quod sae­va ma­ri­ti
in Chal­co­do­niis Ad­me­ti fa­ta mo­ra­ta est.
265 Вот Ита­кий­ца жена, кра­са неиз­мен­ная дома,
Пле­ме­ни жен­щин кра­са, Ика­рия дочь, а поодаль
Буй­ных тол­па жени­хов, прон­зен­ных стре­ла­ми мужа.
Ты, Эвриди­ка, зачем отсту­пи­ла печаль­но в сто­рон­ку, —
Все ли каз­нит тебя взгляд, Орфе­ем вспять обра­щен­ный?
ec­ce, It­ha­ci co­niunx sem­per de­cus, Ica­rio­tis,
fe­mi­neum con­cep­ta de­cus, ma­net et pro­cul il­la
tur­ba fe­rox iuve­num, te­lis con­fi­xa, pro­co­rum.
quid, mi­se­ra Eury­di­ce, tan­to mae­ro­re re­ces­ti
poe­na­que res­pec­tus et nunc ma­net Or­pheos in te?
270 Смел, одна­ко же, тот, кто пове­рил, что кроток быва­ет
Цер­бер, что мож­но смяг­чить хоть чем-нибудь волю Плу­то­на,
Не устра­ши­ла кого Фле­ге­то­на вол­на огне­вая,
Или же Дито­вых царств без­ра­дост­ных ржа­вая темень,
Или в кро­ва­вую ночь погру­жен­ные Тар­та­ра ямы,
audax il­le qui­dem, qui mi­tem Cer­be­ron um­quam
cre­di­dit aut ul­li Di­tis pla­ca­bi­le nu­men
nec ti­muit Phle­ge­thon­ta, fu­rens, ar­den­ti­bus un­dis
nec maes­ta ob­ten­ta Di­tis fer­ru­gi­ne reg­na
de­fos­sas­que do­mos ac Tar­ta­ra noc­te cruen­ta
275 Или дво­рец боже­ства, недо­ступ­ный без изво­ле­нья
Тех, кто посмерт­ный суд вер­шит над жиз­нью люд­скою.
Впро­чем, веле­ньем судь­бы он и рань­ше был уж могу­чим:
Реки быст­рый свой бег пре­кра­ща­ли и бли­же к Орфею
Стаи тес­ни­лись зве­рей, за пеньем сле­дуя слад­ким,
ob­si­ta nec fa­ci­les Di­tis si­ne iudi­ce se­des,
iudi­ce, qui vi­tae post mor­tem vin­di­cat ac­ta.
sed For­tu­na va­lens auda­cem fe­ce­rat an­te:
iam ra­pi­di ste­te­rant am­nes et tur­ba fe­ra­rum
blan­da vo­ce se­quax re­gio­nem in­se­de­rat Or­phei,
280 Дуб из влаж­ной зем­ли глу­бин­ный вытас­ки­вал корень,
Чтоб устре­мить­ся к пев­цу, и ответ­но рощи зву­ча­ли,
Жад­ной впи­вая корой напев Орфея отрад­ный.
Даже Луна, меж­ду звезд сколь­зя в колес­ни­це дву­кон­ной,
Оста­но­ви­лась… О да, веду­щая меся­цы дева,
iam­que imam vi­ri­di ra­di­cem mo­ve­rat al­te
quer­cus hu­mo . . . . . . sil­vae­que so­no­rae
spon­te sua can­tus ra­pie­bant cor­ti­ce ava­ra.
la­ben­tis biiu­gis etiam per si­de­ra Lu­nae
pres­sit equos, et tu cu­pien­tis, menstrua vir­go,
285 Лире ты ста­ла вни­мать и поки­ну­ла небо ноч­ное.
Лира смог­ла и тебя победить, цари­ца Эре­ба,
Но Эвриди­ку пев­цу воз­вра­тить без­за­ко­ни­ем было б,
Коль про­тив воли тво­ей умо­ли­ли бы смер­ти боги­ню.
Манов суро­вость узнав, ука­зан­ной шла Эвриди­ка
audi­tu­ra ly­ram, te­nuis­ti noc­te re­lic­ta.
haec eadem po­tuit, Di­tis, te vin­ce­re, co­niunx,
Eury­di­cen­que ultro du­cen­dam red­de­re: non fas,
non erat in­vic­tae di­vae exo­ra­bi­le mor­tis.
il­la qui­dem, ni­mium Ma­nis ex­per­ta se­ve­ros,
290 Сле­дом за мужем тро­пой, огля­нуть­ся назад не дер­за­ла.
Сло­ва не смея ска­зать, чтобы дар не нару­шить боги­ни.
Ты же, Орфей, бес­сер­деч­ный Орфей, об одном лишь меч­тая —
О поце­лу­ях ее, — пре­не­брег при­ка­за­ньем бес­смерт­ных.
Сто­ит про­ще­нья любовь. Когда б ее в Тар­та­ре зна­ли,
prae­cep­tum sig­na­bat iter, nec ret­tu­lit in­tus
lu­mi­na nec di­vae cor­ru­pit mu­ne­ra lin­gua;
sed tu cru­de­lis, cru­de­lis tu ma­gis, Or­pheu,
os­cu­la ca­ra pe­tens ru­pis­ti ius­sa deo­rum.
dig­nus amor ve­nia; gra­tum, si Tar­ta­ra nos­sent,
295 Грех тебе был бы про­щен. Тяже­ло вспо­ми­нать! Но оби­тель
Душ бла­го­чест­ных вас ждет и геро­ев сонм. Перед вами
Рядом Эака сыны — Тела­мон и Пеле­е­ва Доб­лесть;
Оба лику­ют они под опе­кой отца-полу­бо­га,
Свадь­бу обо­их почтив, к ним явля­лись Вене­ра и Доб­лесть;
pec­ca­tum: me­mi­nis­se gra­ve est. vos se­de pio­rum,
vos ma­net he­roum contra ma­nus. hic et uter­que
Aea­ci­des: Pe­leus nam­que et Te­la­mo­nia vir­tus
per se­cu­ra pat­ris lae­tan­tur nu­mi­na, quo­rum
co­nu­bis Ve­nus et Vir­tus iniun­xit ho­no­rem:
300 Был без­рас­суден один, дру­гой был любим Нере­идой.
С ними — их сыно­вья, еди­ни­мые сла­вою бран­ной;
Пер­вый твер­дит без кон­ца, как его без­удерж­ным гне­вом
Был фри­гий­ский огонь оттес­нен от судов арго­лид­ских;
Впро­чем, кто бы не стал твер­дить о войне и о бит­ве
hunc ra­puit ser­va: ast il­lum Ne­reis ama­vit.
as­si­det hac iuve­nis; so­ciat te glo­ria sor­tis,
al­ter, in ex­ces­sum, re­fe­rens a na­vi­bus ig­nis
Ar­go­li­cis Phry­gios tor­va fe­ri­ta­te re­pul­sos.
O quis non re­fe­rat ta­lis di­vor­tia bel­li,
305 Той, что Трои сыны вида­ли и гре­ки вида­ли
В день, когда Тев­к­ра зем­ля обаг­ри­лась обиль­ною кро­вью,
Кро­вью алел Симо­ент и Ксанф, и к Сигей­ско­му бре­гу
Гек­то­ра ярост­ный гнев увлек пылав­ших враж­дою
Мужей тро­ян­ских и вплоть до судов их при­вел пеласгий­ских,
quae Troiae vi­de­re vi­ri vi­de­re­que Grai,
Teuc­ria cum mag­no ma­na­ret san­gui­ne tel­lus,
et Si­mois Xan­thi­que li­quor, Si­gea­que prae­ter
li­to­ra, cum Troas sae­vi du­cis Hec­to­ris ira
tru­de­ret in clas­sis ini­mi­ca men­te Pe­las­gas
310 Раны, ору­жье, и смерть, и огонь при­нес­ших с собою?
Даже Ида сама, широ­ко про­стер­тая Ида,
Гне­ва кор­ми­ли­цей став, доста­ви­ла жад­ным питом­цам
Факе­лы, чтобы золой они берег Ретей­ский покры­ли,
Испе­пе­лив кораб­ли огнем, исто­чаю­щим сле­зы.
vol­ne­ra te­la ne­ces ig­nis in­fer­re pa­ra­tos?
ip­sa va­gis nam­que Ida po­tens fe­ri­ta­tis, et ip­sa
Ida fa­ces altrix cu­pi­dis prae­be­bat alum­nis,
om­nis ut in ci­ne­res Rhoe­tei li­to­ris ora
clas­si­bus am­bus­tis flam­ma lac­ri­man­te da­re­tur.
315 Встал про­тив натис­ка их Тела­мо­нов герой, отби­ва­ясь,
Мощ­ный выста­вил щит, а напро­тив воин­ст­ву­ет Гек­тор,
Перед геро­ем — герой, укра­ше­нье луч­шее Трои.
Треск разда­ет­ся и гром, гро­хо­чут, как мол­нии в небе,
Копья, бро­ни, мечи. Один жела­ет у гре­ков




318a		 hinc erat op­po­si­tus contra Te­la­mo­nius he­ros
obiec­to­que da­bat cli­peo cer­ta­mi­na, et il­linc
Hec­tor erat, Troiae sum­mum de­cus, acer uter­que;
flu­mi­ni­bus ve­lu­ti fra­gor <est, cum ve­re va­gan­tur>
<mont>ibus in se<ge­tes, sic al­ter proi­cit ig­nes>
teg­mi­ni­bus te­lis­que su­per, <quis hos­ti­bus ar­ma>
320 Радость воз­вра­та отнять, дру­гой, защи­ща­ясь ору­жьем,
Тщит­ся вспять отвра­тить от судов уязв­ле­нья Вул­ка­на.
С радост­ным взо­ром сей­час вспо­ми­нал Эакид этот подвиг;
Внук Эака дру­гой гор­дит­ся тем, что дар­дан­ской
Кро­вью поля окро­пил и поверг на них Гек­то­ра тело.
eri­pe­ret re­di­tus, al­ter Vol­ca­nia fer­ro
vol­ne­ra pro­tec­tus de­pel­le­re na­vi­bus instat.
Hos erat Aea­ci­des vol­tu lae­ta­tus ho­no­res,
Dar­da­niae­que al­ter fu­so quod san­gui­ne cam­pis
Hec­to­reo vic­tor lustra­vit cor­po­re Troiam.
325 Сно­ва роп­щут они: один — что убит был Пари­сом,
Роп­щет дру­гой — что Улисс одо­лел его доб­лесть ковар­ст­вом.
Отпрыск Лаэр­та взор от него отвра­ща­ет враж­деб­ный,
То куми­ром гор­дясь Пал­ла­ды, победой над Ресом
И над Доло­ном, то вновь ужа­са­ясь кико­нов угро­зам,
rur­sus acer­ba fre­munt, Pa­ris hunc quod le­tat, et hui­us
fir­ma do­lis It­ha­ci vir­tus quod con­ci­dit ic­ta.
huic ge­rit aver­sos pro­les Laer­tia vol­tus,
et iam Stry­mo­nii Rhe­si vic­tor­que Do­lo­nis,
Pal­la­de iam lae­ta­tur ovans, rur­sus­que tre­mes­cit:
330 Вновь устра­ша­ет его сви­ре­пый закон лестри­го­нов,
Хищ­ная Сцил­ла, чей стан опо­я­сан молос­ски­ми пса­ми,
Скот­ник этней­ский — цик­лоп, Харибда, достой­ная стра­ха,
Блед­ность под­зем­ных озер и мрач­но­го Тар­та­ра сво­ды.
Вот с ним рядом Атрид, порож­де­нье Тан­та­ло­ва вну­ка,
iam Ci­co­nas iam­que hor­ret at­rox Laestry­go­nas ip­se.
il­lum Scyl­la ra­pax, ca­ni­bus suc­cincta Mo­los­sis,
Aet­nae­us­que Cyc­lops, il­lum Zanclaea Cha­ryb­dis
pal­len­tes­que la­cus et squa­li­da Tar­ta­ra ter­rent.
Hic et Tan­ta­leae ge­ne­ra­men pro­lis At­ri­des
335 Све­точ арги­вян, при ком Эрих­то­ния креп­кие сте­ны
Были дотла сожже­ны дори­че­ским пла­ме­нем гроз­ным.
Пеню, одна­ко, тебе запла­ти­ли гре­ки, о Троя,
Пеню тебе, Гел­лес­понт, в чьих вол­нах они поги­ба­ли.
Оный поход пока­зал, сколь измен­чи­вы судь­бы люд­ские:
as­si­det, Ar­gi­vum lu­men, quo flam­ma re­gen­te
Do­ris Erich­tho­nias prostra­vit fun­di­tus ar­ces.
red­di­dit, heu, Grai­us poe­nas ti­bi, Troia, ruen­ti,
Hel­les­pon­tia­cis obi­tu­rus red­di­dit un­dis.
il­la vi­ces ho­mi­num tes­ta­ta est co­pia quon­dam,
340 Пусть же никто нико­гда, бога­тый дара­ми Фор­ту­ны,
Небо пре­вы­сить не мнит! Весь блеск нена­деж­но­го сча­стья
Может раз­ру­шить­ся вмиг под лез­ви­ем зави­сти близ­кой.
По морю плы­ли уже, на роди­ну пра­вя с добы­чей
Рати аргос­ские; им был лас­ко­вый ветер попу­тен,
ne quis­quam prop­riae For­tu­nae mu­ne­re di­ves
iret ine­vec­tus cae­lum su­per: om­ne pro­pin­quo
fran­gi­tur in­vi­diae te­lo de­cus. ibat in al­tum
vis Ar­gea pe­tens pat­riam, di­ta­ta­que prae­da
ar­cis Erich­tho­niae; co­mes huic erat aura se­cun­da
345 Гладь без­мя­теж­на, и путь ука­зуя судам, Нере­иды
Иль под­ни­ма­лись из волн, иль на гну­тых кор­мах пови­са­ли.
Вдруг, то ль по воле небес, то ль с вос­хо­дом дру­го­го све­ти­ла
Неба меня­ет­ся блеск; все в тре­во­ге пред вет­ром рас­ту­щим,
В стра­хе пред вих­рем — и вот всплес­ну­лись вол­ны мор­ские,
per pla­ci­dum cur­su pe­la­gus; Ne­reis ad un­das
sig­na da­bat, spar­sim fle­xis su­per ac­ta ca­ri­nis:
cum seu cae­les­ti fa­to seu si­de­ris or­tu
un­di­que mu­ta­tur cae­li ni­tor, om­nia ven­tis,
om­nia tur­bi­ni­bus sunt an­xia. iam ma­ris un­da
350 Тщат­ся под­нять­ся до звезд и выше звезд, состя­за­ясь,
Солн­це и звезды сорвать гро­зят с высо­ко­го неба.
С гро­хотом рушит­ся весь небо­свод; лико­вав­шее вой­ско
Видит в стра­хе вокруг ото­всюду гро­зя­щую гибель
И поги­ба­ет в вол­нах, и на ска­лах кру­тых Кафа­рея,
si­de­ri­bus cer­tat con­sur­ge­re, iam­que su­per­ne
cor­ri­pe­re et so­les et si­de­ra cuncta mi­na­tur
ac rue­re in ter­ras cae­li fra­gor. hic mo­do lae­tans
co­pia nunc mi­se­ris cir­cum­da­tur an­xia fa­tis,
im­mo­ri­tur­que su­per fluc­tus et sa­xa Ca­phe­rei,
355 И на Эвбей­ских кам­нях, и на всех побе­ре­жьях Эгей­ских;
А меж­ду тем по зыбям, как облом­ки кораб­ле­кру­ше­нья,
Носит­ся взад и впе­ред из погуб­лен­ной Трои добы­ча.
Здесь же и те, чья доб­лесть и честь не усту­пят ахей­ским;
Эти избран­ни­ки все оби­та­ют в сре­дин­ных поко­ях —
Euboi­cas aut per cau­tis Aegaea­que la­te
li­to­ra, cum Phry­giae pas­sim va­ga prae­da pe­remptae
om­nis in aequo­reo flui­tat iam nauf­ra­ga fluc­tu.
Hic alii re­si­dent pa­ri­les vir­tu­tis ho­no­re
he­roes, me­diis­que si­ti sunt se­di­bus, om­nes,
360 Цело­го мира кра­са, вели­ким чти­мые Римом.
Фабии, Деции здесь, Гора­ции, доб­лесть живая,
Здесь и Камилл, чья вовек не исчезнет древ­няя сла­ва,
Здесь же и Кур­ций, кого погло­ти­ла средь Горо­да без­дна,
Тот, кто и в мир­ные дни доб­ро­воль­но при­нес себя в жерт­ву;
om­nes Ro­ma de­cus mag­ni quos sus­pi­cit or­bis.
hic Fa­bii De­cii­que, hic est et Ho­ra­tia vir­tus,
hic et fa­ma ve­tus, num­quam mo­ri­tu­ra, Ca­mil­li,
Cur­tius et, me­diis quem quon­dam se­di­bus ur­bis
de­vo­tum te­lis con­sumpsit gur­ges in un­da,
365 Тут же и Муций пря­мой, испы­та­нье огнем пре­тер­пев­ший,
Тот, перед кем отсту­па­ла и спесь вла­ды­ки лидий­цев;
Здесь же и Курий — друг бли­ста­тель­ной доб­ле­сти, здесь же
Храб­рый Фла­ми­ний, себя на жерт­ву обрек­ший для сла­вы
(Место он здесь заслу­жил, что дает­ся в награ­ду за доб­лесть);
Mu­cius et, pru­dens ar­do­rem cor­po­re pas­sus,
cui ces­sit Ly­di ti­me­fac­ta po­ten­tia re­gis.
hic Cu­rius cla­rae so­cius vir­tu­tis et il­le
Fla­mi­nius, de­vo­ta de­dit qui cor­po­ra flam­mae,
(iure igi­tur ta­les se­des, pie­ta­tis ho­no­res),
370 Здесь Сци­пи­о­ны-вожди, чьим три­ум­фом раз­ру­ше­ны сте­ны
Гра­да пуний­цев и днесь зарас­та­ют дер­ном колю­чим.
Пусть же их сла­ва хра­нит! А я понуж­да­ем — увы мне! —
К Дито­вым хля­бям идти, лишен­ным Фебо­ва све­та,
Пре­одо­леть Фле­ге­тон, кото­рым, о Ми́нос вели­кий,
Sci­pia­dae­que du­ces, quo­rum de­vo­ta tri­um­phis
moe­nia Ro­ma­nis Li­by­cae Kar­tha­gi­nis hor­rent.
Il­li lau­de sua vi­geant: ego Di­tis opa­cos
co­gor adi­re la­cus, vi­duos, a, lu­mi­ne Phoe­bi,
et vas­tum Phle­ge­thon­ta pa­ti, quo, ma­xi­me Mi­nos,
375 Ты бла­го­чест­ных места отде­лил от про­кля­тых узи­лищ.
Дать пред судьею ответ за то, как жил я и умер,
Жгу­чею пле­тью меня застав­ля­ют сви­ре­пые Кары;
Ты ведь моей при­чи­на беды, а тебя и не вид­но,
Да и не слу­ша­ешь ты, забота­ми мел­ки­ми занят,
con­sce­le­ra­ta pia dis­cer­nis vin­cu­la se­de.
er­go iam cau­sam mor­tis, iam di­ce­re vi­tae
ver­be­ri­bus sae­vae co­gunt sub iudi­ce Poe­nae,
cum mi­hi tu sis cau­sa ma­li, nec con­sci­us ad­sis;
sed to­le­ra­bi­li­bus cu­ris haec im­me­mor audis
380 По вет­ру пустишь мои ты сло­ва, чуть толь­ко проснешь­ся.
Я ухо­жу и назад не вер­нусь. А ты бла­го­ден­ст­вуй
Близ род­ни­ков, в зеле­ных лесах и на паст­би­щах злач­ных,
Все же сло­ва мои пусть воздуш­ным раз­ве­ет дыха­ньем».
Мол­вил и, все доска­зав, в печа­ли комар уда­лил­ся.
et ta­men ut va­des, di­mit­tes om­nia ven­tis.
dig­re­dior num­quam re­di­tu­rus: tu co­le fon­tem
et vi­ri­dis ne­mo­rum sil­vas et pas­cua lae­tus;
et mea dif­fu­sas ra­pian­tur dic­ta per auras».
di­xit et extre­ma tris­tis cum vo­ce re­ces­sit.
385 Лишь оту­пе­ние сна от вне­зап­ной исчез­ло тре­во­ги,
Тяж­ко вздох­нул пас­тух: такой пре­ис­пол­ни­ла чув­ства
Болью смерть кома­ра, что не в силах он выне­сти муку.
Рья­но, насколь­ко ему ста­ри­ков­ской силы хва­та­ло
(Гнус­но­го все же в борь­бе вра­га одо­лел он недав­но!),
Hunc ubi sol­li­ci­tum di­mi­sit iner­tia vi­tae,
in­te­rius gra­vi­ter re­ge­men­tem, nec tu­lit ultra
sen­si­bus in­fu­sum Cu­li­cis de mor­te do­lo­rem,
quan­tum­cum­que si­bi vi­res tri­bue­re se­ni­les
(quis ta­men in­fes­tum pug­nans de­vi­ce­rat hos­tem),
390 Там, где таил­ся ручей, под густою лист­вой про­те­кая,
Место гото­вить он стал, чтобы круг­лую сде­лать гроб­ни­цу.
Сно­ва и сно­ва берет он лопа­ту желез­ную в руки,
Зем­лю, кор­ми­ли­цу трав, очи­щая усерд­но от дер­на.
Спо­ро работу ведет его бла­го­дар­ное рве­нье:
ri­vum prop­ter aquae vi­ri­di sub fron­de la­ten­tem
con­for­ma­re lo­cum ca­pit im­pi­ger. hunc et in or­bem
des­ti­nat ac fer­ri ca­pu­lum re­pe­ti­vit in usum,
gra­mi­neam vi­ri­di ut fo­de­ret de caes­pi­te ter­ram.
iam me­mor in­cep­tum pe­ra­gens si­bi cu­ra la­bo­rem
395 Дело кипит, и зем­ля гро­моздит­ся насы­пан­ной грудой,
И уж из груды зем­ли вырас­та­ет хол­мик округ­лый.
Ста­вит огра­ду ста­рик из глад­ко­го мра­мо­ра, столь же
К делу усерд­ст­вуя. Здесь и аканф под­ни­мет­ся ско­ро,
Будут и розы цве­сти, сты­дясь сво­ей пре­ле­сти алой,
con­ges­tum cu­mu­la­vit opus, at­que ag­ge­re mul­to
tel­lu­ris tu­mu­lus for­ma­tum cre­vit in or­bem.
quem cir­cum la­pi­dem le­vi de mar­mo­re for­mans
con­se­rit; as­si­duae cu­rae me­mor. hic et acan­thos
et ro­sa pur­pu­reum cres­cent pu­di­bun­da ru­bo­rem
400 Здесь и фиа­лок семья взой­дет; спар­тан­ские мир­ты
И гиа­цинт зацве­тет, и кро­кус с полей кили­кий­ских,
И оле­андр, и воз­вы­шен­ный лавр, укра­ше­ние Феба,
Лилия и роз­ма­рин, полей неда­ле­ких пито­мец,
Рядом с сабин­ской тра­вой, фими­ам заме­няв­шей у древ­них,
et vio­lae om­ne ge­nus; hic est et Spar­ti­ca myr­tus
at­que hya­cin­thos et hic Ci­li­ci cro­cus edi­tus ar­vo,
lau­rus item Phoe­bi sur­gens de­cus; hic rho­do­daph­ne
li­lia­que et ro­ris non avia cu­ra ma­ri­ni
her­ba­que tu­ris opes pris­cis imi­ta­ta Sa­bi­na
405 И зла­то­цвет, и бли­стаю­щий плющ с вер­хуш­кою блед­ной,
И ама­ран­фы, и бокх, о ливий­ском царе не забыв­ший,
И круп­но­грозд­ный бумаст, и латук в посто­ян­ном цве­те­нье;
Здесь рас­цве­тет и нар­цисс, в чьем теле пре­крас­ном когда-то
Был Купидо­нов огонь сво­ей же зажжен кра­сотою;
chry­san­thus­que he­de­rae­que ni­tor pal­len­te co­rym­bo,
et boc­chus Li­byae re­gis me­mor, hic ama­ran­tus
bu­mas­tus­que vi­rens et sem­per flo­ri­da ti­nus.
non il­linc Nar­cis­sus abest, cui glo­ria for­mae
ig­ne Cu­pi­di­neo prop­rios exar­sit in ar­tus;
410 Все осталь­ные цве­ты, кото­рым весен­нее вре­мя
Сно­ва велит рас­цве­тать, над моги­лой поса­же­ны будут.
Над­пись над­гроб­ная здесь да гла­сит начер­та­ньем без­молв­ным:
«Милый комар, тебе по заслу­гам ста­да хра­ни­тель
В поми­но­ве­нье воз­двиг сей дар за спа­се­ние жиз­ни».
et quos­cum­que no­vant ver­nan­tia tem­po­ra flo­res,
his tu­mu­lus su­per in­se­ri­tur. tum fron­te lo­ca­tur
elo­gium, ta­ci­ta for­mat quod lit­te­ra vo­ce:
«par­ve Cu­lex, pe­cu­dum cus­tos ti­bi ta­le me­ren­ti
fu­ne­ris of­fi­cium vi­tae pro mu­ne­re red­dit».

ПРИМЕЧАНИЯ


  • Стих 1. Окта­вий — Окта­виан Август, звав­ший­ся Гаем Окта­ви­ем до сво­его усы­нов­ле­ния Юли­ем Цеза­рем.
  • Талия — см. «Буко­ли­ки», VI, 2.
  • Стих 14. Арна — город в Ликии. Ксанф — См.: «Эне­ида», IV, 143—144.

    Химе­ра — трех­гла­вое огнеды­ша­щее чудо­ви­ще, оби­тав­шее в Ликии, а так­же назва­ние огнеды­ша­щей горы в Ликии.

  • Стих 15. Асте­рия — ста­рин­ное назва­ние Дело­са, роди­ны Апол­ло­на.
  • Стих 18—19. …укра­ше­нье Пие­рии… наяды… — музы, оби­тав­шие на бере­гах пие­рий­ских ручьев.
  • Стих 26—28. Име­ет­ся в виду бит­ва на ост­ро­ве Фле­гре, где были побеж­де­ны гиган­ты и вос­тор­же­ст­во­ва­ли олим­пий­ские боги.
  • Стих 29. О войне кен­тав­ров с лапи­фа­ми см. при­меч. к «Геор­ги­кам», II, 455—457.
  • Стих 30. Здесь речь идет о сожже­нии Афин пер­са­ми (Кек­роп счи­тал­ся пер­вым царем Атти­ки).
  • Стих 31. Афон — см. при­меч. к «Геор­ги­кам», I, 332.
  • Стих 33—34. Пер­сы пере­пра­ви­лись в Евро­пу из Азии в самом узком месте Гел­лес­пон­та — там, где этот про­лив пере­плы­вал влюб­лен­ный Леандр, а впо­след­ст­вии и Бай­рон.
  • Стих 63. Аттал — имя несколь­ких пер­гам­ских царей, отли­чав­ших­ся неимо­вер­ным богат­ст­вом. Один из них, Аттал III, соста­вил заве­ща­ние в поль­зу рим­ско­го наро­да.
  • Стих 67. Скуль­п­тор Боет упо­ми­на­ет­ся и в «Есте­ствен­ной исто­рии» Пли­ния.
  • Стих 74. Тмол. — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», I, 56.
  • Стих 87. …бла­го­во­ний пан­хай­ских… — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», II, 139.
  • Стих 94. Паны — лес­ные и поле­вые боже­ства (фав­ны и силь­ва­ны), отча­сти сход­ные с гре­че­ским Паном по функ­ции, но не по зна­чи­мо­сти.
  • Тем­пей­ские долы. — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», II, 469.
  • Стих 95. Гамад­ри­а­ды. — См. при­меч. к «Буко­ли­кам», X, 62.
  • Стих 96. Аскрей­ский поэт. — См. при­меч. к «Буко­ли­кам», VI, 70.
  • Стих 101. Гипе­ри­о­нов огонь — лучи солн­ца. Гипе­ри­он титан, отец Гелиоса и Селе­ны, часто отож­дествля­е­мый с Солн­цем.
  • Стих 110. Делий­ская дева-боги­ня — Диа­на, отож­дествляв­ша­я­ся с Луной.
  • Стих 111—112. Ник­те­лий — Вакх. Ага­ва — фиван­ская цари­ца, дочь Кад­ма и род­ная сест­ра мате­ри Вак­ха Семе­лы. Охва­чен­ная дио­ни­сий­ским безу­ми­ем, она рас­тер­за­ла сво­его сына Пен­фея (на осно­ве это­го мифа напи­са­ны «Вак­хан­ки» Еври­пида).
  • Стих 117. Гебр. — См. при­меч. к «Буко­ли­кам», X, 65.
  • Сти­хи 123—126. Речь идет о встре­че Одис­сея с лото­фа­га­ми («Одис­сея», IX, 83 сл.), кото­рые накор­ми­ли его спут­ни­ков лото­сом, так что те, одур­ма­нен­ные, забы­ли о цели сво­его путе­ше­ст­вия.
  • Сти­хи 131. Здесь име­ет­ся в виду Фил­лида, дочь фра­кий­ско­го царя Сито­на, поки­ну­тая сво­им воз­люб­лен­ным Демо­фо­он­том, сыном Тесея, и обра­тив­ша­я­ся в мин­даль­ное дере­во.
  • Стих 134. Име­ет­ся в виду ора­кул Юпи­те­ра в Додоне (Эпир), зна­ме­ни­тый сво­ей свя­щен­ной дуб­ра­вой.
  • Стих 136. Трип­то­лем. — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», I, 19.
  • Стих 137. Арго, корабль арго­нав­тов, был постро­ен из сос­ны.
  • Стр. 145. В мирт обра­ти­лась Мир­ра, мать Адо­ни­са, нахо­див­ша­я­ся в кро­во­сме­си­тель­ной свя­зи со сво­им отцом Кини­ром. Ана­ло­гич­ное пре­да­ние име­ет­ся о Мир­сине, жри­це Вене­ры.
  • Стих 202. Эреб. — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», IV, 471.
  • Стих 203. Вес­пер. — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», I, 251. Эта. — См. при­меч. к «Буко­ли­кам», VIII, 30.
  • Стр. 214. Маны. — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», I, 243.
  • Стих 216. Харон. — См. при­меч. к «Эне­иде», VI, 299.
  • Стих 218. Тизи­фо­на. — См. при­меч. к «Эне­иде», VI, 555.
  • Стих 220. Цер­бер. — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», IV, 483.
  • Стих 232. …сре­ди рощ ким­ме­рий­ских. — Ким­ме­рий­цы — фра­кий­ское пле­мя, оби­тав­шее в Кры­му.
  • Стих 235. От и Эфи­альт — близ­не­цы Ало­ады (сыно­вья гиган­та Ало­эя), пытав­ши­е­ся взо­брать­ся на небо, взгро­моздив Пели­он на Оссу (Пели­он и Осса — горы в Фес­са­лии).
  • Стих 237. Титий — См. при­меч. к «Эне­иде», VI, 596.
  • Стих 241—242. Име­ет­ся в виду Тан­тал, сын Юпи­те­ра, раз­гла­шав­ший сек­ре­ты, услы­шан­ные на пиру богов. За это он осуж­ден томить­ся голо­дом и жаж­дой, хотя еда и питье нахо­дят­ся рядом.
  • Сти­хи 243—244. Име­ет­ся в виду Сизиф (см.: «Геор­ги­ки», III, 39).
  • Сти­хи 245—247. Речь идет о Дана­идах (см.: «Эне­ида», X, 487).
  • Сти­хи 249—250. Здесь речь идет о Медее, супру­ге арго­нав­та Ясо­на, кото­рая, когда Ясон ей изме­нил, уби­ла сво­их детей.
  • Стих 252. Итис — сын Прок­ны, пле­мян­ник Фило­ме­лы (см.: «Буко­ли­ки», VI, 79). Бисто­ний­ский вла­ды­ка — Терей, супруг Прок­ны (бисто­ний­ский — фра­кий­ский).
  • Стих 254. Здесь име­ют­ся в виду фиван­ские царе­ви­чи Этеокл и Поли­ник, потом­ки Кад­ма, сыно­вья Эди­па, убив­шие друг дру­га во вре­мя вой­ны за пре­сто­ло­на­следие.
  • Сти­хи 262—264. Алкести­да — супру­га Адме­та, царя Фер Фес­са­лий­ских, согла­сив­ша­я­ся уме­реть вме­сто сво­его мужа.
  • Стих 265. Речь идет о Пене­ло­пе, доче­ри Ика­рия, супру­ге Улис­са, ожи­дав­шей его два­дцать лет.
  • Сти­хи 268—269. Когда супру­га Орфея Эвриди­ка погиб­ла, уку­шен­ная зме­ей, он уго­во­рил Дита и Про­зер­пи­ну (оча­ро­вав их пени­ем) отпу­стить ее из ада, одна­ко в пути ему запре­ще­но было обо­ра­чи­вать­ся. Спе­ша увидеть Эвриди­ку, Орфей все-таки обер­нул­ся, и она вновь пре­вра­ти­лась в тень.
  • Сти­хи 297—300. Эак — царь Эги­ны, за свою пра­вед­ность назна­чен­ный судьей в под­зем­ном мире. Его сын Пелей был участ­ни­ком похо­да арго­нав­тов, супру­гом мор­ской боги­ни Фети­ды и отцом Ахил­ла. Тела­мон убил третье­го сына Эака (Фока), был изгнан и в кон­це кон­цов стал царем Сала­ми­на и отцом Аяк­са, сопер­ни­ка Улис­са, кото­ро­му посвя­ще­на тра­гедия Софок­ла «Аякс биче­но­сец». Мате­рью Аяк­са была Геси­о­на, достав­ша­я­ся Тела­мо­ну от Гер­ку­ле­са как плен­ни­ца. И Ахилл, и Аякс погиб­ли под Тро­ей, при­чем послед­не­го перед смер­тью Афи­на лиши­ла рас­суд­ка.
  • Стих 306. Тевкр. — См.: «Эне­ида», I, 29.
  • Стих 307. Симо­ент. — См.: «Эне­ида», I, 100. Сигей­ский брег — «Эне­ида», II, 312.
  • Стих 309. …до судов… пеласгий­ских… — см. при­меч. к «Эне­иде», I, 624.
  • Стих 311. Ида. — См.: «Геор­ги­ки», IV, 41.
  • Стих 313. Ретей­ский. — См. при­меч. к «Эне­иде», III, 108.
  • Стих 323. …дар­дан­ской кро­вью… — т. е. тро­ян­ской, см.: «Буко­ли­ки», II, 61.
  • Стих 327. Отпрыск Лаэр­та — Одис­сей (Улисс).
  • Стих 328—329. Рес. — См.: «Геор­ги­ки», IV, 462. Долон. — См.: «Эне­ида», XII, 347.
  • Стих 329—330. Кико­ны. — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», IV, 520. Лестри­го­ны — пле­мя, оби­тав­шее в Кам­па­нье или на Сици­лии. Пер­во­на­чаль­но пред­став­ля­лись вели­ка­на­ми-людо­еда­ми, живу­щи­ми где-то на даль­нем Запа­де. С ними встре­тил­ся Улисс во вре­мя сво­их стран­ст­вий.
  • Стих 331—332. Сцил­ла и Харибда опи­са­ны в «Эне­иде» (III, 420—429). Молос­ские псы — охот­ни­чья поро­да, раз­во­див­ша­я­ся в Эпи­ре.
  • Стих 332. Скот­ник этней­ский — цик­лоп — Поли­фем, ослеп­лен­ный Улис­сом.
  • Стих 334. Тан­тал был пра­дедом Ага­мем­но­на.
  • Стих 335. Эрих­то­ния… сте­ны — здесь: Троя, так как Эрих­то­ний был сыном Дар­да­на.
  • Стих 354. Кафа­рей. — См. при­меч. к «Эне­иде», XI, 260.
  • Стих 361. Фабии. — См. при­меч. к «Эне­иде», VI, 846. Деций. — См. при­меч. к «Геор­ги­кам», II, 169. Гора­ций — это П. Гора­ций Коклес, кото­рый во вре­мя вой­ны рим­лян с союз­ни­ком изгнан­ных Тарк­ви­ни­ев, царем Пор­сен­ной (509 г. до н. э.), защи­тил мост через Тибр.
  • Стих 362. Камилл. — См.: «Эне­ида», VI, 825.
  • Стих 363. Кур­ций — здесь Марк Кур­ций, кото­рый в 362 г. до н. э. бро­сил­ся на коне в пол­ном воору­же­нии в про­пасть, обра­зо­вав­шу­ю­ся на рим­ском фору­ме. После это­го про­пасть сомкну­лась. Отсюда назва­ние Кур­ци­е­ва озе­ра на Фору­ме.
  • Стих 365. Муций — зна­ме­ни­тый Г. Муций Сце­во­ла, кото­рый, будучи схва­чен Пор­сен­ной, сжег свою пра­вую руку на оча­ге, чтобы пока­зать царю бес­стра­шие рим­лян.
  • Стих 366. Вла­ды­кой лидий­цев здесь назван этруск Пор­сен­на, т. к. этрус­ки, по пре­да­нию, про­ис­хо­ди­ли из Малой Азии. Эта леген­да сей­час под­твер­жда­ет­ся линг­ви­сти­че­ским и архео­ло­ги­че­ским мате­ри­а­лом (см. так­же: «Эне­ида», II, 782).
  • Стих 367. Курий — М. Курий Ден­тат, кото­рый успеш­но сра­жал­ся с Пирром (275 г. до н. э.) и счи­тал­ся образ­цом ста­ро­рим­ской доб­ро­де­те­ли.
  • Стих 368. Фла­ми­ний — этот пер­со­наж рим­ской исто­рии неиз­ве­стен. Одна­ко, воз­мож­но, сле­ду­ет читать это неяс­ное в руко­пи­си имя «Цеци­лий», и тогда речь идет о Л. Цеци­лии Метел­ле, кото­рый в 141 г. до н. э. был вели­ким пон­ти­фи­ком и поте­рял зре­ние, выно­ся Пал­ла­дий (изо­бра­же­ние Минер­вы, залог сохран­но­сти Рима, выве­зен­ный из Трои) из горев­ше­го хра­ма Весты.
  • Стих 370. Сци­пи­о­ны. — См.: «Геор­ги­ки», II, 169—170.
  • Стих 402. В лавр обра­ти­лась Даф­на, воз­люб­лен­ная Феба-Апол­ло­на — в ее честь бог носит лав­ро­вый венок.
  • Стих 406. Бок­хом зва­ли мав­ри­тан­ско­го царя, отца зна­ме­ни­то­го Югур­ты, одна­ко упо­мя­ну­тое рас­те­ние назва­но, види­мо, в честь како­го-то более древ­не­го Бок­ха. Неиз­вест­но, что за рас­те­ние име­ет­ся в виду.
  • Стих 408—409. Нар­цисс — сын реч­но­го бога Кефи­са, влю­бил­ся в свое соб­ст­вен­ное отра­же­ние в ручье и умер от люб­ви. После смер­ти обра­тил­ся в цве­ток.
    • ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА
    1364004257 1364004306 1364004307 1375400002 1375400003 1375400004